456- شرح حديث لعنة الله على اليهود والنصارى اتخدوا قبور أنبيائهم مساجد #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

وله ما عنها؟ أي عن عائشة؟ قالت لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طافق يطرح خميطة له على وجهه لما نزل حامد ما؟ عائشة الله لا عائشة نازل به الملك وقضره فيه طافق يطرح طافق من أي الحال هذه؟ عنه؟ طفيق يطرح من أجل فعال طفيق الفعال الماضي وعامل في الماضي لا مضارع مضارع طفيق من مضارع لا طفيق ماضي ويطرح مضارع طيب وفي المعنى من أجل فعال نعم في المعنى طفيق المعنى من هنا مضارع من أفعال الشروع سؤاله ذكر عبد المالك في ذات أفعال المقاربة فطافط اسمها مستفد في جنة يطرح خبرها خميصة له على وجهه الخميصة كساء مربع له أعلى هذه الخميصة يطلقها صلى الله عليه وسلم على وجهه فإذا اغتم بها أي بسببها كشفها اغتم يعني أصابه الغمد والكمد بهذه الخميصة كشفها لأنها خميصة وهو قد احتضر صلى الله عليه وسلم عليه فيعتم بذلك فقال وهو كذلك يعني في هذه الحال لعنة الله على اليهود والنصارى تخذوا قبور أنبيائه المثاجر يقول ذلك في سياق النوع لعنة الله أي ضرده وإبعاده وهذه الجملة يحتمل أن تكون خبرية هي خبرية لفظا لكن يحتمل أن يكون المراد بها ظاهر اللفظ أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يفكر أن الله على عنهم ويحتمل المراد بها الدعاء وتكون خبرية لفظا إنشائية معنى والمعنى على هذا الاحتمال أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم دعا عليهم وهو في ضيق الموت بسبب هذا الفعل وقوله اتخذوا قبور أنبيائه الجنة هذه تعليم تعليم لقوله لا نفل الله على اليهود والنصار كأن قائل النقود لماذا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد أي جعلوها مساجد يصلون فيها نعم ويابدون الله تعالى فيها مع أنها مبنية على القبور قالت عائشة رضي الله عنها يحذروا ما صنعوا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك في استياق الموت تحذيرا لأمة مما صنعها هؤلاء لأنه قد علم أنه سيموت عليه الصلاة والسلام وأنه ربما يحصل هذا ولكن من مستقبل فالرسول عليه الصلاة والسلام قال ذلك تحذيرا للأمة من صديقه نعم لا غلط الاحسن محذّة الاحسن نبيل الله صلى الله عليه وسلم لا انا احسن محذّة مات صحّح لا مات وان صحّح فوقه بعيد