لقاء[114 من 220] ماحكم صنع الطعام لأهل الميت؟!! الشيخ ابن عثيمين

بالنسبة لصنع الطعام لغير الميت مثلا الجيران ولمدة ثلاثة أيام يعني صنع الطعام يرسلونها لأهل الميت نعم هذا مشروع مرة واحدة بسرط أن يحصل لأهل الميت ما يشعلهم عن صنع الطعام لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما جاءناه يجهفر بن أبي طالب اسمه لأهل جهفر طعاما فقد ساهم ما يشعلهم فقوله فقد ساهم ما يشعلهم يدل على أن العلة هي أنهم يشعلوا بهذه المصيبة وإذا ذالت هذه العلة فإن المعلوم ينتفي أي إذا لم يكن لأهل الميت ما يشعلهم عن إصلاح الطعام فإنه ينتفي صنع الطعام لهم وإرخاله إليهم ثم إنما يفعله بعض الناس اليوم من صنع عطيمة كثيرة وإرخال غالم كثيرة واجتماع الأمم كثيرة عن جاء الميت لمدة ثلاثة أيام فإنه من البدع التي يجب ديانها للناس وإرشادهم إلى تركها لأن فيها ضياع وقت وضياع مال ومخالفة صنع وربما يكون فيها اختلاط بين الرجال والنساء وفيها إشغال للناس عن الذكر المأمور به عند المصيبة وهو الاسترجاع أن يقول الإنسان إننا لله وإننا لي راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخذ في خيرا منها فيشتغلون بهذه الأمور المحسوسة عن الأمور الشرعية وهي الاسترجاع وسؤال الله أن يعجره على المصيبة وأن يخلف له خيرا منها وإنني بهذه المناسبة هو وجه أن نصير احتاج إلى أخواني الذين اعتادوا هذه العادات وأقول اربعوا على أنفسكم اتبعوا ما كان عليه السلف الأمة فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا تتحبوا أنفسكم وغيركم بمثل هذه الأمور التي ما أنزل الله بها من السلطان هذه الأمور التي أنتم إلى الإثم أقرب منكم إلى السلامة فريحوا أنفسكم وريحوا أهليكم وريحوا أقاربكم وريحوا أخهابكم وتحصلون مع ذلك على موافقة هذه السلف الصالح