لقاء[108 من 220] ماحكم قراءة الفاتحة عند المرور على المقبرة؟!! الشيخ ابن عثيمين

البعض من الناس عندنا الذي يصلي والذي لا يصلي عندما يمر بالمقدرة يقرأوا سورة الفاتحة هل ورد عن رسول الكريم صلى الله عليه وسلم مثل هذا؟ نعم سيارة القبور مشروعة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أنها أنهر فقال عليه الصلاة والسلام كنت ناهيتكم عن سيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة وفي لقف تذكر الموت والأمر كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم فإن الرجل إذا مر بالمقبرة ورأى هذه الأجداث وتصور ارتهان أصحابها فيها وأنهم الآن مرتهانون بأعمالهم وأن هؤلاء القوم كانوا بالأمس على ظهر الأرض يذهبون ويجيئون ويعكلون ويشربون ويتمتعون بظاهرة الدنيا فذكر حاله هو أيضا لأنه سيكون عن قريب مثل هؤلاء مرتهنا بعمله لا نقصا من سيئاته فيتذكر ويعتبر ويزداد استعدادا من الموت ورسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزيارة القبور لكن عمره هذا خاص بإتجاه أما النساء فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخلين عليها المساجد والسرج فلا يحل للمرأة أن تزور المقبرة لكن لو مرت المرأة بالمقبرة بدون قص الزيارة ووقفت ووضعت بما يثني الدعاء به فإن هذا لا بأس به كما يدل على ذلك الحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح المسلم وأما خروجها من بيتها لقص الزيارة فإن هذا داخل في لعنة الله وأما من زارها فإن المشروع له أن يقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإننا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله مستقيمين منا ومنكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحلمنا أجرهم ولا تفتلنا بعدهم واغفر لنا ولهم وأما قراءة الفاتعة عند زيارة القبور فإنه لا أصلها ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا لا ينبغي للإنسان اتراءتها لأنها غير مشروعة بل ينبغي له أن يدعو بالدعاء الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ما ذكرناه آنفا نعم