لقاء[102 من 220] هل تجوز الأضحية عن الميت؟!! الشيخ ابن عثيمين

هل تجوز الأضحية عن الميت؟ نعم تجوز الأرحية عن الميت بمعنى أن يرحل الإنسان في أيام المحر أي في عيد الأضحاء وثلاثة أيام بعده أرحية ينويها عن الميت يقول مثلا اللهم هذا منك عند لابشها يقول عند لابشها اللهم هذا منك ولك اللهم هذه عن فلان ولكن ليس هذا بأمر المشروع لأنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه رحى عن أحد من أمواته فقد ماتت أم المؤمن الخديجة رضي الله عنها وهي من أحب النساء إليه ولم يضح لها والتشهد أم حمزة بن عبد المطلب في أحد ولم يضح عنه ومات له ثلاث بنات في حياته ولم يضح عنه ولو كان هذا أمر المشروع لبينه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إما بقوله وإما بفعله وإما بإقراره ولم نعلم أن أحد من الصحابة رحى عن أحد من أمواته في حياة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكن لو رحى لم نمنعه لو رحى عن ميت لم نمنعه وإن كان بعض أهل العلم قال إنه ليس بمشروع وليس نعم قال إنه لا ينفع الميت وقال إن الصدقة بثمن الأرحية عن الميت أفضل من الأرحية ولكن ها هنا مسألة إذا رحى الإنسان عنه وعن أهل بيته ونوى عنه عن الحي والميت فأرجو أن يكون ذلك نافعا إن شاء الله تعالى ومشروعا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرحى بالأرحية عنه عن أهل بيته فهذا محتمل أن يكون عن أهل بيته الأحياء والأموات ويحتمل أن يكون عن أهل بيته الأحياء فقط والشيء الذي ينبغي أن ينكر ما يفعله بعض الناس تجد يشتري الأرحية من ماله ويضحي بها عن أمواته ولا ينويها عنه وعن أهل بيته وهذا أمر ثلاث السنة لا شك فالأرحية في الأصل عن الأحياء فقط ثانيا تمهي آخر أنه إذا أوصل ميت بأرحية فهنا لابد أن يضحى عنه اتباعا لوصل الجتيم ويكون هذا من عمله نعم نعم من عمله لأنه أوصابهم نعم