لقاء[75 من 220] ماحكم التسبيح وقراءة الفاتحة لروح الميت؟!! الشيخ ابن عثيمين

امرأة تسبح ملء مسبحة أدة مرات الحمد لله ولا إله إلا الله ثم تقرى الفاتحة إلى روح والديها فما الحكم في ذلك وهل يجوز مثل ذلك التسبيح ينبغي أن نعقد بالأصابر كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنهن بالسنطقات وأده بالمسبحة لا ينبغي لأنه خلاف ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولأن التسبيح بالمسبحة يؤدي إلى الغفلة فإن الإنسان يكون قد وضع في هذه المسبحة حبات لقدر ما يريد أن يسبحه فتجده يؤدد هذه الحبات وقلبه وبصره وسمعه مشتغل بغيره ولأنها قد تؤدي إلى ذياء كما نشاهده من بعض الناس الذين يجعلونها لقابهم قلائب من السابح كأنهم يقولون كأنهم يقولون الناس انظروا إلينا فإن أن يسبح بعدد هذا الحفظ أو بعدد هذا الخرن وأن نطلع عصفاتها وإهداؤها لأرواح والديها فهذا وإن كان جائزا لكن الأفضل ترقه وأن تدعو لوالديها فإن ذلك خير من أن تجعل القرآن أو غيره من الأعمال الصالحة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا لماذا أن الإنسان قطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو من تفاوب أو ولد صالح يدعو له ولم يقول أو ولد صالح يعمل له أو يصلي أو يقرأ أو يصوم أو ما أشبه هذا واجعل الإبادات لنفسك وادعو لوالديك وغيرهم من تحب من المسلمين دعاءا فإن هذا هو الذي أرشد إليه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم إن التعبد لله في تخصيص القراءة في الفاتحة لا أعلم له أصلا صحيح أن الفاتحة أفضل سورة بذكاب الله لكن هذا لا يقصر أن نتعبد لله تعالى بكلاوتها وحدها وأما فقلت الله أحد فقد جاءت السنة بجوال تخصيصه فقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال أيعجز أحدكم أحدكم أن يقرأ سورة القرآن في ليلة قال كيف ذلك يا رسول الله قال قل والله احد دلسل فقران نعم