لقاء[22 من 220] ما الحكم في قراءة الفاتحة على الميت؟!! الشيخ ابن عثيمين

هل يجوز الفاتحة هل يجوز قراءتها على الموتى وهل تصلوا إليهم أفيدونا وظفقكم الله الجواب قراءة الفاتحة على الموتى لا أعلم فيها نصا من السنة وعلى هذا فلا تقرأ لأن الأصل في العبادات الحضر والمنع حتى يقوم دليل على كبوتها وأنها من شرع الله عز وجل ودليل ذلك أن الله أنكر على من شرعه في دين الله ما لم يألم به الله فقال تعالى أما هم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يألم به الله وتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وإذا كان مردودا كان باطلا وعبة ينزه الله عز وجل أن يتقرب به إليه وأما استعجار قارئ يقرأ القرآن ليكون ثوابه للميت فإنه حرام ولا يصح أخذ الأجرة على قراءة القرآن ومن أخذ أجرة على قراءة القرآن فهو آثم ولا ثواب له لأن القرآن عبادة ولا يجوز أن تكون عبادة وسيلة إلى شيء من الدنيا قال الله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وذينتها نوفي إليهم أماله فيها وهم فيها لهم خسون أولئك الذي ليس له في الآخرة إلا النار وحدث ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون وإذا كان هذا القارئ آثما فلا ثواب له وإذا لم يكن له ثواب فإنه لن يصل الميت إليه فلن يصل الميت من قراءته شيء لأن وصل الثواب إلى الميت فرع عن ثبوثه لهذا القارئ ولا ثواب لهذا القارئ فلا يصل إلى الميت شيء من الثواب وعلى هذا فيكون استجار هؤلاء القراء إثما ومعصية وإضاعة للمال وإضاعة للوقت ونصيحة لإخواني الذين ابتلوا بهذا أن يقضروا عنه وأن يتوبوا إلى الله تعالى منه وأن يستعيضوا عنه بما دلت عليه النصوص من الدعاء الميت فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي روه مسلم عن أبي هويت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو إن من يتفع به أو ولد صالح يدعو له فإذا أراد الإنسان أن ينفع ميته بشيء فليكثر من الدعاء له ولسي ما في أوقات الإجابة كآخر الليل وحال السجود وحال السجود وبين الأذان والإقامة ومن تمشى على شريعة الله ونبدى البدع في دين الله مال خيرا كثير نعم