442- هل الإنسان مجبول على كون الحق ينقص من قلبه والباطل يزيد #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

السابعة كبلة الآدمي في كون الحق ينقص في قلبه والباطل يزيز كون كبلة الكبلة على وزن فعله وهو ما يجبل عليه المرء أن يخلق ويضبع فهي بما من الطبيعة يعني الطبيعة التي عليها الإنسان من حيث هو إنسان في قطع النظر عن كونه قد ذكى نفسه أو جثاها لأن الإنسان من حيث هو إنسان وصفه الله أصحي فقال إن الإنسان لظلوم كالطبع وقال وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا وهذا من حيث هو إنسان أما من حيث ما يمن الله به عليه من الإيمان والعمل الصالح فإنه يفرق فهذا فقد خلق الإنسان في راحت تطويم ثم ردناه أسفل سافرين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات طالحات فلهم آتهم غير ممنون ولهذا الإنسان الذي يمن الله عليه بالهدى فإن الباطل الذي في قلبه يتناقف وربما يزول بالكلية ليس كذلك تحفظون عن ثلاث من هذا صحابة عمر بن خطاب وخالد بن وليل كما بين أبي جهل كذلك أيضا أهل العلم لأئمة مثل أبي الحسن الأشعري كان معتزليا ثم كان كلابيا ثم كان سنيا نعم كذلك بن قيم كان صوفيا ثم من الله عليه في صحبة شيخ الإسلام بن عينية فهده الله على يديه حتى كان ربانيا رضي الله عنه ورحمه واجد المهم إن نقول المالك رحمه الله جبلة الآدمي في كون الحق ينقصه في قلبه والباطل يزيد ماذا نقول في هذه العبارة يجب أن نقيده شوه من حيث كونه آدمية بقفع النظر عن من يمون الله عليه من تزكية النفس فإن الله يقول قد أفلح من زكاها وقد خاب من جساها كيف طيب أول قال جبلة يجبل على التوحيد على رب البدع لا البدع تردها الفضل السليم مر علينا تردها الفضل السليم يعني من الجبل من الجبل لا من الجبل جبلة الإنساء من حيثه أو أنه كان ضرورا جهودا إلا إذا من الله أعرف الاسطقان نعم وذكر ذلك في النونية ذكر ذلك في النونية يقول وكنت أتمثل دائما بقول الشعر أو الذئب فاستأنست للذئب إدعوه وصوت إنسان فكذت أطير وكنت أذهب إلى خلوات وأبتعد عن الناس وأتخلى ثم من الله عليه كنت شهر السام وقال في النونية عن شهر السام قال والله أنقذني به وهداني كلمة أنقذني نتلعى المكان بالأول في مهلكة