لقاء[99 من 168] ماحكم تأخير الزكاة عن وقت الوجوب وتقديمها عن وقت الوجوب؟!! ابن عثيمين - كبار العلماء

ما حكم تقديم دفع زكاة المال قبل وقتها أو بعد الحول بفترة قصيرة أو بعد الحول ما في التقديم تقديم الزكاة قبل حدودها جائز بشرط أن يكون التقديم عن مال موجود أي أن يكون النصاب تاما فإن قدم النصاب لم يكن فإنه لا يصح بأن الزكاة لم تجد بعد فإذا كان للإنسان مال وراء أن يقدم زكاة بسبب من الأسباب فلا حرج عليه في ذلك بل إن المصلحة إذا اقتضت تقديمه كان تقديمه من الأمور الفاضلة المطلوبة ولكن أهل العلم يقولون إنه لا يقدم إلا لحولين فقط لا لأكثر يعني مثلا عليك زكاة عام الفرداني وتسعة تحل في شهر محرم والزكاة الأخرى في شهر محرم تحل في شهر محرم عام 1410 والزكاة الأخرى تحل في محرم عام 1411 يجوز لك أن تقدم زكاة 1409 وزكاة 1410 لكن لا يجوز أن تقدم زكاة 1412 فيجوز تعجير الزكاة لحولين فقط أما تأخيرها عن وقف نجوب فإنه لا يجوز قل يجب بل تجب المبادرة لأن الإنسان لا يدري ما يعرض له فقد يموت وتنسى هذه الزكاة أو يتهاون بها وراثته أو يكون هناك موانع وعوارض تعرض وتحوض بين الإنسان وبين إخراج الزكاة إلا أنه إذا أخرها من أجل أن ينظر في المستحق لكونه لا يعرف المستحقين من أول وجوب الزكاة وهذا يكون كثيرا في الأموال الكثيرة أي في الأموال التي زكاتها كثيرة فإن الإنسان لا يتمكن من صرف هذه الزكاة الكثيرة عند أول وجوبها فحين يدلاح رج أن يعرف مقدار الزكاة ويقيده ويخرج منه شيئا فشيئا وإذا حصل في ميزة هذا الحال أن يفتح حسابا خاصا بالزكاة عند أحد الذين يتقبلون مثل هذا ففرح حرج أن يفتح حسابا لأجل أن يحول عليه فمثل إذا قدر أن زكاته خمسمائة ألف مقصر ولا يستطيع أن يفرقها عند أول وجوب الزكاة ففي هذا الحال يجعل هذه الزكاة عند شخص ويأخذ منه وثائق للتحويل عليه ويحول عليه كلما وجد أهلا للزكاة وهذا أحسن من كون الإنسان يقدم ويؤدي الزكاة حتى على غير أهلها لأن الإنسان إذا أدى الزكاة إلى غير أهلها لن تقبل منه وقول الله تعالى إنما الصدقات للذقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة في قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم الحكيم نعم