لقاء[83 من 168] ماحكم زكاة الدين؟!! الشيخ ابن عثيمين

هذا السائل يقول أقربت رجلا مبلغا من المال وقد تأخر عنده هذا المبلغ وهو كامل النصاب فهل أجكي؟ إذا كان المدين الذي عليه الطلب فقيرا لا يمكنك انطلبته من أجل إساره أو كان غنيا لكنه مماقص ولا تمكن مرافعته إلى المحكمة فإن الدين الذي في ذمته لا ذكاة فيه ولو بقل سنوات كثيرة لكن إلى قدر فإنه ذكى لما مضى مرة واحدة ثم إذا دخل في المال فنذكى مع المال نعم أما إذا كان البيت على غني فإن الزكاة واجبة فيه حتى وإن كان دون النصاب إذا كان عند الدين ما يكمل به النصاب وعلى هذا فنقول ذكي هارب دين مع مالك ويشئت أخر زكاة حتى تقبره ثم تذكيه بكل ما نضى من السنوات مثلا إذا كان لزيد على عمره عشرة ألافة ديات نعم وكان عمره وانديا وينكن لزيد في أي ساعة من الساعة نقول أعطني حقي فيغطيه ففي هذا الحال يجب على زيد أن يذكي هذا المال كل سنة مع مالك نعم أن يؤخر زكاثه حتى يقبضه فإذا قبضه بعد المضي سنتين زكاه لسنتين بعد المضي خمس سنوات زكاه لخمس سنوات بعد المضي عشر سنوات زكاه لعشر سنوات فبناه على هذا نعم يعرف هذا المقرر الذي أقضى الشخص حكم هذه المسألة يعرف حكم هذه المسألة وهو أنه إذا كان المستقرض غنيا وجب الزكاثه الزكاثه ما عنده كل سنة لكن إن شاء أخرجها مع ماله وإن شاء أخرها حتى يستوثي ثم يخرج من مرضه وإن كان فقيرا فليس عليه في ذلك فليس عليه أي ليس على صاحب القرض زكاه حتى يقبضه وإذا قبضه زكاه مرة واحدة لكل ما مضى من الشعوات بارك الله فيكم فرير الشيخ