لقاء[247 من 264] ماحكم رمي الجمرات والتوكيل في ذلك؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول المستمع في هذا السؤال في حج العام الماضي 1407 هجرية وبالخصوص في ليلة المبيت بمزدرفة حصل أن انصرفت إحدى قريباتي مع ابنها بعد منتصف الليل بحكم أنها تعتبر من الضعفة حيث لا تقوى على رمي الجمرات بعد طلوع الشمس للزحام الشديد إلا أنها بعد انصرافها وكلت ابنها لكي يرمي عنها واحتجت بأنها لا تقدر على ذلك فهل يلزمها شيء حينما لم ترمي بنفسها أول الجمرات نرجو بهذا إفادة رمي الجمرات من مناسك الحج لأن النبي صلى الله عليه وسلم عمر به وفعله بنفسه وقال صلى الله عليه وسلم إنما شعل الطواف بالبيت وبالصف هو المر وهو رمي الجمار بإقامة ذكر الله فهو عبادة يتقرب بها الإنسان إلى ربه وهو عبادة لأن الإنسان يقوم برمي هذه الحصيات في هذا المكان تعبد لله عز وجل وإقامة لذكره فهي مبنية على مجرد تعبد لله سبحانه وتعالى لهذا ينبغي للإنسان أن يكون حين رميه للجمرات خاشعا خاضعا لله مهما فصل أو مهما كان ذلك وإذا دار الأمر بين أن يبادر برمي هذه الجمرات في أول الوقت أو يؤخره في آخر الوقت لكنه إذا أخره رما بغتم معنينه وخشور وحضور قلب كان تأخيره أفضل لأن هذه المذية مذية تتعلق بنفس العبادة وما تعلق بنفس العبادة فإنه مقدم على ما يتعلق بزمن العبادة أو مكانها ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضر الطعام ولا وهو يدافع الأختثام فيؤخر الإنسان الصلاة عن أول وقتها من أجل قضاء الحاجة أو دفع الشهوة الشديدة التي حضر مقتضيها وهو الطعام إذن إذا دار الأمر بين أن يرمي الجمرات في أول وقت لكن بمشقة وزحان شديد وانشغال في إبطاء الحياة وبين أن يؤخرها في آخر الوقت ولو في الليل لكن بطمأنينة وحضور قلب ولهذا رخص النبي صلى الله عليه وسلم للضعفة من أهله أن يدفعوا من مزدرفة في آخر الليل حتى لا يتأذوا بالزحان الذي يحصل إذا حضر الناس جميعا بعد طلوع الفجر إذا تبين ذلك فإنه لا يجوز للإنسان أن يوكل أحدا في رمي الجمال عنه لقوله تعالى وأتم الحج والعمرة لله ولا فرق في ذلك بين ذجال والنساء فإذا تبين ذلك أيضا وأن رمي الجمرات من العبادات وأنه لا جوز للقادر من رجل أو امرأة أن ينيب عنه فيها فإنه يجب أن يرمي بنفسه إلا رجلا أو امرأة مريضا مريضة أو حاني لن تخشى على حملها أو ما أشد ذلك فلها أن توكل وأما المثلة التي وقعت بهذه المرأة التي ذكر أنها لم ترمي مع قدرتها فالذي أرى أن من الأحواط لها أن تلبح فجة في مكة توزعها على الفقراء عن ترك هذا الواجب نعم سارك الله فيكم