لقاء[239 من 264] متى يكون المبيت بمنى؟!! الشيخ ابن عثيمين

أنني بعد أن قدمت إلى مكة نزلت في الأبطح وأريد أن ألحب إلى ميناء ولكنني أخشى من عدم وجود مكان فهل إذا نزلت في المزدلفة أو عرفة في اليوم الثامن وبعد العودة من عرفة هل يجزل ذلك أم لا النزول في ميناء في اليوم الثامن إلى صبح لنكاس سنة معه وليس بواجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعرة المدرس وقد صادفه في مزدلفة قال لكم من شهد صلاةنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضت فتا ولم يذكر المبيتة بميناء ليلة ستاسة فأنت إذا لم تجد مكان في ميناء في ذلك اليوم ونزلت في مزدلفة أو في عرفة أو في الأبطح فلا حرج عليك ولكن احرص على أن تجد مكان لأنك إذا لم تجد مكان في ذلك اليوم في اليوم الثامن فمن بعده أولى أن لا تجد مكانا في يوم العيد وما بعدها وليهذا عنده الإنسان أن يحتاط لنفسه في هذا الأمر لا أيضا هو يسأل لأنه يقول وَبَعْدَ الْعَوْدَ مِنْ عَرَفَهِ لا يجد لك بعد العودة من عرفة إلا أن تكون في ميناء لأن النبي صلى الله عليه وسلم نزل فيها ولم يرخص لأحد في ترك ذلك إلا للرعاة أو للثقات الوادب على الحد بعد أطبوع من عرفة ومزدلفة أن يبقى في ميناء ويبيت بها ولا يجد له أن يتحلف عن ذلك لكن إذا لم يجد مكان في ميناء وطلب طلبا حقيقيا دقيقا فلم يجد فلا حرج عليك أن ينزل في آخر الناس مهما وصلوا إليه حتى لو وصلوا إلى مزدلفة أو موراء مزدلفة ونزل في آخرهم بحيث كان مع الحجيب فإنه لا حرج وقد كان بعض الناس يقول إذا لن تجد مكان في ميناء فلا حرج عليك أن تجد في مكة أو في ما شئك لأن هذا المكان سقط وجوب المبيت فيه للتعذر فسقط الفرض كالإنسان إذا قطع سده من فوق الفرض فإنه يسقط عنه غسلها ولكن النقول الذي نرى في هذه المسألة أنه يجب عليه أن يكون في أخريات القوم ليكون مظهر الحجيج واحدا وهو نظير من أتى إلى المسجد ووجد الناس قد ملأوا المسجد فإنه يصلي في السوق الشارع الذي حول المسجد ليستصل الناس بعضهم مع بعض والشارع له نظر كبير في اجتناع الناس على العبادة وعدم تفرقهم