لقاء[224 من 264] ماحكم تكرار العمرة من التنعيم؟!! الشيخ ابن عثيمين

تقول صديقة الشيخ أريد أن أذهب إلى مكة لأداء عمره لي هل يجوز لي بعد أن أتحلل من العمره أن أحرم بعمره أخرى لوالدي المتوسة أهبها له ثم يجوز أن أتحلل من عمرة والدي وأحرم بعمره أخرى لوالدتي أفتون معجورين يعني ثلاث عمرات في وقت واحد عمره لي وعمره والدي وعمره والدتي هذا من البداية أن يأتي الإنسان بأكثر من عمره في سفره واحد لأن العبادات مبنىها على التوقيف ولن يريد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أنهم كانوا يترددون إلى التنعيم ليحلموا مرة ثانية وثالثة ورادعة وها هو النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين دخل مكة في عمره القضية مكة ثلاثة أيام ولن يعيد العمره مرة أخرى وفي فتس مكة تقلد تسعة عشر يوما ولن يأتي بعمره وأما حديث عائش رضي الله عنها فقضية خاصة لأن عائشة رضي الله عنها أحرمت مع النساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حجز الوجاء أحرمت بعمره وفي أثناء الطريق حارت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهي تبكي فقال لها ما يبكي فأخبرت يعني أنها حارت فقال لها إن هذا شيء كتبه الله على بنات آل قال ذلك يسليها وأنها ليس أذى خاصاً بها كل النساء تعيين ثم أمرها أن تحرم بالحج ففعلت ولم تأتي بأطعال الأمره لأنها لم تظهر إلا في يوم يعرفها وانتحبت فقالت يا رسول الله يرجع الناس بعمره الحج وأرجع بحج قال لها طوافك بالبيت وبصفة والمروة يسعوك بحجك وعمرك فصال طوافة وسألها أجزاء النسوكين ولكن رعاها مصرة على أن تأتي بأمرها فأمن لها صلى الله عليه وسلم أن تأتي بأمرها وأمر أخاها عبد الرحمن أن يخرج بها إلى التنميم لتأتي بأمرها ولم نأمر أخاها أن نعتمر ولا أتمر أخوها أيضا لأن ذلك ليس بمشروع ليس بمشروع فدخل أخوها محلا ودخل فيها محرمة بعمره وطعفت وسأت وقصات ومشأت في المدينة فهذا قضية قضية معينة في أصاف معينة كيف يفتح الباب ويقال من شاء تردد إلى التنميم وأتى بعمره فنقول لا عمر ثاني في سفر واحد هكذا نعم إذا كنا الله خير شكرا