لقاء[222 من 264] ماحكم من أحرم للعمرة ثم تركها لعذر؟!! الشيخ ابن عثيمين

إذا أحرم الإنسان ونوى على عمل العمرة ولكن الظروف لم تسمح لذيق الوقت فهل عليه شيء في ذلك إذا أحرم الإنسان بالعمرة وجب عليه إتمامها لقول الله تعالى وأتم الحج والعمرة لله حتى لو كانت نافلة وهذا من خصائص الحج أن الإنسان إذا شرع فيه يجب عليه أن يتمه ولكن إذا أحصر بأن حصلت له ظروف قاسية لا يتمكن من إتمام العمرة فإنه يتحلل لكن إن كان قد اشترط في ابتداء إحرامه أن محله حيث حبث فإنه يتحلل ولا شيء عليه وفي هذه الحال أي في الحال التي يتوقع الإنسان فيها أنه لا يحصل له إتمام نسكه ينبغي له أن يشترط عند الإحرام إن حبثني حابث سنحل حيث حبثني بأجل إذا حصل الحابث تحلل ولا شيء عليه أما إذا كان حصل له عذر قاهر لا يتمكن معه من إتمام العمرة ولم يشترط أن محله حيث حبث فإنه في هذه الحال يتحلل وعليه دم لقوله تعالى فإن أحصرتم بعد قوله أتم الحجة وعمرة الله قال فإن أحصرتم فما استيثر من الهدي فعلى هذا نقول يجب عليك أن تتحلل بالنحر والحق لا حسنا