لقاء[195 من 264] ماحكم السعي قبل الطواف في الحج؟!! الشيخ ابن عثيمين

أقول والدتي ذهبت إلى الحج إلى حج بيت الله الحرام إن أنها طافت الصفا والمروة سبعة أشواط قبل أن تطوف الكعبة فلا تقولون عن ذلك أجبوني وفقكم الله نقول إن كان هذا في الحج فالصحيح أنه لا بعث به كما لو نزلت يوم العيد فطافت لطواف الإصابة وسائل الحج فساعت قبل أن تطوف فإنه لا حرج عليها في ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فطال ساعت قبل أن أطوف فقال لا حرج وهو حديث جيد وصححه بعض أهل العلم وهو ظاهر من عموم قوله في الحديث الصحيح ما سئ إلى يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال فعل ولا حرج والأول الذكر السعي من رواة أبي داود والثاني في الصحيح وأما إذا كان ذلك في العمرة فإن جماهير أهل العلم يرون أن السعي سافد لتقديمه على الطواف وفي هذه الحال إذا كان السعي فافدا فإن هذا الرجل يكون قد أدخل الحج على العمرة قبل إكماله تكون قارنا وأقصد الرجل عن المرأة لأول والدتهم لعب تكون قارنا وحينئذين يكون ينسكها تاما ويرى بعض أهل العلم وهم قلة أن تقديم السعي على الطواف حتى في العمرة إذا كان عن جهل فإنه لا يضر فعلى كل حال والدتك حجها صحيح وعمرتها تاما سواء كانت كانت متمتعة أم قارنة ولا شيئا عليها لكن كيف تنتقل من التمتع إلى القران ربما تحل مثلا بين الآخرين الحالها لا يمنع ماذا من نسك باقيا لأن من خطائف الحج والعمرة أن النية لا تؤثر فيهن بمعنى أن الإنسان لون والخروج ونسكه باقي ما يخرج من ذلك يعني لو تحلل نعم ورفض إحرامه وقد ذقي عليه شيء منه فإنه لا ينفع هذا التحلل يعني أنه لا أخرج منه بالنية نعم وهذا من خطائف الحج وعلى هذا فإذا كانت تحللت على أنها أي أنرتها انقبت وهي لم تنقضي فأنرتها باقيا نعم لكن أنا ينزمها شيء مثلا عن هذا التحلل ما ينزمها شيء لأنها جاهلة نعم