لقاء[194 من 264] ماحكم السعي بعد طواف الوداع جهلا؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول من مدرسة تحديث القرآن الكريم لبلاد الرئيس رجل الحج إلى بيت الله الحرام وأكمل جميع المناسك وطاف طواف الوداع ثم سعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط اعتقادا منه أن الحج هكذا وهي من طريقة الجهل يقول رجل الحج إلى بيت الله الحرام وأكمل جميع المناسك وطاف طواف الوداع ثم سعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط اعتقادا منه أن الحج هكذا وهي عن طريقة الجهل فهل حجه جائز وهل يلحقه إثل وماذا يجب عليه أن يفعل متى تاريخ في تام هذا؟ هذا تاريخ في شهر أربعة الفاربعمائة هو واحد الواقع أنه يؤسفني أن يكون هذا الكتاب يسأل فيه مقدمه عن أمر وقع طبل أربعة شهور فالواجب على المسلم أولا إذا أراد أن يفعل عبادة أن يسأل عن أحكامها من يثق به من أهل العلم لأجل أن يعبد الله على بصيره والإنسان لو أراد أن يسافر إلى بلد وهو لا يعرف طريقها تجده يسأل عن هذا الطريق وكيف يصل وأي الطرق أقرب وأيسر فكيف بطريق جنة وهو العمل الصالحة فالواجب على المسلم فالواجب على المرء إذا أراد أن يفعل عبادة أن يتعلن أحكامها قبل فعلها هذا واحد ثانيا إذا قدر أنه فعلها وحصل له إشكاما فيها فليبادر به لا يأتي بعد أربعة أشهر يسأل لأنه إذا بادر حصل بذلك مصلحة وهي العلم ومصلحة أخرى وهي المبادرة بالإسلاح إذا كان قد أخطأ في شيء أما بالنسبة للجواب على هذا السؤال فنقول إن سائره بعد طواف الوداع ظن منه أن عليه سائر لا يؤثر على حجه شيئا ولا على طواف الوداع شيئا فهو أتى بفعل غير نشروع له لكنه جاهل فلا يجب عليه شيء هو طبعا الوقت الذي مضى على السائر ربما تدخل فيه البريد وتدخل فيه برنامج أيضا لأنه أسئلة كثيرة جدا فربما التأخر لكن ينضغي له أن لا نريد وصولها ما قلت متى وصل نعم نقول متى تاريخ الكتاب نعم قلت نفسي أربعة هذا العذر الذي قلت نعم أصدها غير مقبول طيب أحسنتم وارك الله فيكم