لقاء[164 من 264] هل السعي للقارن والمفرد مجزئ عن سعي الحج؟!! الشيخ ابن عثيمين

هل السعي بعد طواف القدوم للقارن والمفرد والمتمتع يجزي عن سعي الحج؟ أما القارن والمفرد فسعيه بعد طواف القدوم متزد لأن أفعال العمرة دخلت في الحج إذ أن القارن أفعاله كأفعال المفرد سماما ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين كانوا معه القارن لم يسعوا مرتين وأما المتمتع فلا يكفيه سعي العمرة عن سعي الحج لأن النسوكين انفصل وتميز بعضهما عن الآخر فيجب على المتمتع طواف العمرة لأن يطلق مكة وسعي العمرة ويجب عليه طواف الإفاظة وسعي الحج فالطواف والسعي الأول للعمرة والطواف السعي الثاني للحج ولابد نعم