لقاء[147 من 264] ماحكم تأجير شخص ليحج عن غيره؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول أنني قد أجرت إنسان لكي يحج عن والدتي التي قد توفيت منذ أمد بعيد لكن اختصار بقيته يقول أنني قد أجرت له وأني قد سمعت أن الإنسان لا يجوز له أن يؤجر أو لا يجوز أن يأخذ الإنسان من أجل الحج عن الآخر فما حكم الحج عن والدتي وهذه الحالة يقول ينبغي لك إذا أردت الحج عن والدك أن تحج بنفسك أو تتفق مع شخص بدون عقد الإجارة على أن يحج لك وهذا الحاج عنك أو عن أمك إذا كان نيته بحجه هو أو هي قضاء حاجتك وحل مشكلتك وكان يريد مع ذلك أيضا أن يتزود من الأعمال الصالحة في مشاعر الحج فإن هذه نية طيبة ولا حرج عليه فيها أما إذا كان حج عنك أو عن والدك من أجل الدراهم فقط فإن هذا حرام عليه ولا يجوز لأنه لا يجوز للإنسان أن يريد لعمل الآخرة شيئا من أمور الدنيا فهنا الكلام في مقامي أولا بالنسبة لك بالنسبة لمن أعطى غيره أن يحج عنه أو عن ميت من أمواته والثاني بالنسبة لهذا الحاج فأما عنك فنقول إذا أعطيت غيرك الشيء أن يحج به عن ميتك فإنه لا حرج عليك في هذا وأما إذا أعطيته يحج عنك فهذا إن كان فريضة فلا يجوز لك أن تقيم من يحج عنك إلا إذا كنت عاجزا عنها عجزا لا يرجى زواله وإن كانت نافلة فقد اختلف العلماء في جوابه والذي يظهر لي أنه لا يجوز للإنسان أن ينيب غيره يحج عنه نافلة لأن الأصل في العبادات أن يقيع الإنسان بنفسه حتى يحصل لك التعبد والتدلل لله سبحانه وتعالى وإنما أجزنا ذلك في سبيضة لورود الحديث بهم وإلا لكان الأصل من أيضا وأما بالنسبة للحاج عن غيره فإن أراد بذلك الدنيا وما يأخذ عليه من أجل طه الحرام عليه وإن أراد بذلك قضاء حاجة أخيه وما يحصل له من الانتفاع بالدعاء في تلك المشاعر فإنه لا حرج عليه في ذلك