لقاء[121 من 264] أين ميقات أهل الحبشة والصومال؟!! الشيخ ابن عثيمين

أين مقات أهل أثيوبيا والصمال وما حكم من أتى منهما للعمرة ولغيرها بدون إحرام ثم أحرم بعد أيام وذهب إلى مكة مباشرة ماذا يجب عليه أن يفعل مأجورين مقات أثيوبيا والصمال إذا جاءوا من جنوب جدة أن يحادوا يلملم التي وقتها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأهل المن وإن جاءوا من شمال جدة فميقاتهم الزحفة التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الشام وجعل الناس بدلا منها راضغ أما إذا جاءوا من بين ذلك قصدا إلى جدة فإن ميقاتهم جدة لأنهم يصلون إلى جدة قبل محاذاة الميقاتين المذكورين فيحلمون من جدة هذا إذا جاءوا للعمرة أو للحج أما من جاء للعمل وقد أدى فريضة العمرة والحج فله أن لا يحرم أصلا لأن الحج والعمرة لا يجبان إلا مرة في العمر فإذا أسقطهم الإنسان لم يتبع عليه مرة أخرى اللهم إلا بنادر ومن قدم للحج أو للعمرة ولم يحرم إلا بعد أن جاوز الميقاتين وهو قد مر بأحدهما فإن أهل العلم يقولون إن إحرامه صحيح ولكن عليه دم يذبح في مكة ووزع الفقراء لأنه ترك واجبا من واجبات الإحرام وهو كونه من الميقات فمن حصب له مثل ذلك فعليه ذبح الدم في مكة ووزع الفقراء إن كان غنييا وإن كان فقيرا فلس عليه الشيء بقول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم نعم بارك الله فيكم