لقاء[116 من 264] ما حكم تجاوز الميقات بدون إحرام؟!! الشيخ ابن عثيمين

بأنه يأمل بمدينة رياض وسافر إلى مدينة جدة يوم الخميس مساء ثم في صباح يوم الجمعة أحرم من جدة وذهب إلى مكة وقام بأداء مناسك العمرة مع العلم بأنه كان في نية العمرة قبل خروجي من الرياض يقول قد اخترني أحد الإخوان بأنه يجب علي الذبح لأنني كان من المفروض أن أحرم قبل خروجي أو في الطائرة طالما أن في نية العمرة قبل الخروج فهل فعلا يجب علي الهدي أم لا أثي دون جزاكم الله خيرا نعم إذا كان إنسان قافدا مكة يريد العمرة أو الحج فإن الواجب عليه أن لا يتجاوز المقاة حتى يحرم الحديث بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من بن حليفة ويهل أهل اليمن من للملم وذكر الحديث وهذا خبر بمعنى الأمر وعلى هذا فإنما فعلته من ترك الحرام من النقاط ولم تحرم إلا من جدة فعل غير صحيح والواجب عليك عند أهل العلم أن تذبح فدية تنكة وتوزعها على الفقر أما لو كنت مسافرا إلى جدة جده وليس من نيتك أن تعتمر ولكن بعد أن وصلت إلى جدة ترى عليك أن تعتمر فهنا أحرم من المكان الذي نويت فيه العمرة لحديث بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين وقت المواقيت ومن كان دون ذلك من حيث أنشأ حتى أهل مكت من مكة ولكن كيف يكون الإحرام في الطائرة؟ أن يغتسل الإنسان في بيته ويلبس سياب الإحرام وإذا حال الميقات وهو في الجو لب وأحرم أي دخل في النسط وإذا كان يحب أن لا يلبس سياب الإحرام إلا بعد الدخول في الطائرة فلا حرج المهم أن لا تحاذي الطائرة الميقات إلا وقد تحيى واستتم ولم يتقعد عليه إلا النية والمعروف أن قائد الطائرة إذا قارب الميقات ينبه الروبشاب بأنه بطل على الميقات كذا وكذا ليكونوا متهيئين نحن