لقاء[100 من 264] ماحكم من سافر إلى جدة ثم أحرم منها بعمرة؟!! الشيخ ابن عثيمين

قولنا أنوي السفر إلى بلدي ولكني أريد قبل أن أسافر أؤدي عمرة تطوعا لله تعالى وقد أقمت بعض الأيام في جدة وأنا قادم من القصيم فهل يجوز أن أحرم بالعمرة من جدة أم ماذا يجب علي أن أفعل إذا كنت سافرت إلى جدة بدون مية العمرة ولكن طرأت لك العمرة وأنت في جدة فإنك تحرم منها ولا حرج عليك لحديث ابن عباس رضي الله عنهما حين ذكر المواقيت قال ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة أما إذا كنت سافرت من القصيم بنية العمرة عازما عليها فإنه يجب عليك أن تحرم من الميقات الذي مررت به ولا يجوز لك إحرام من جدة لأنك دون الميقات وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقبت المواقيت وقالهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن من من يريد الحج أو العمرة فعليك إن كنت لم تفعل شيئا الآن أن ترجع إلى الميقات الذي مررت به أولا وتحرم منه ولا تحرم من جدة ولا يلزمه شيء بعد ذلك لا يلزمه شيء لأنه أدم عليه حيث أحرم من الميقات برجوعه إليه نعم إنما عمرته بإحرامه من جدة لا تصح إذا كان قد أحرم من جدة وأدى العمرة نعم وهو لم ينوي العمرة إلا من جدة بمعنى أنه كان قدومه من القصين إلى جدة زيارة لغير إرادة العمرة ثم طرأ عليه فإنه لا شيء عليه أيضا لأنه أتى بما عليه أما إذا كان عازما على أن يحرم بالعمرة ولكنه تجاوز الميقات قبل الإحرام نعم ثم أحرم من جدة هذا ما أكتب إن عليه عند أهل العلم عليه فدية دم يذبحه في مكة ويتصدق به على الفقراء وأمرته صحيحة ولا يلزمه الإعادة بإحرامه من الميقات لا يلزم لا تلزم هنا