لقاء[98 من 264] ماحكم من فعل محظور جهلاً؟!! الشيخ ابن عثيمين

بأنها حجت وهي لابسة للقفازات ولم تكن تعلم بحكمها فهل حجها صحيح أم تعيد ذلك نعم حجها صحيح هذه المرأة لابسة القفازات وهي لا تعلم أنها حرام حجها صحيح وليس عليها إثم ولا فدية وذلك لقوله تعالى ربنا لا تآخذنا إن نسينا أو أخطأنا فقال الله تعالى قد فات ولقوله تعالى وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولا فمات عمر قلوبكم وليعلم أن جميع المحرمات التي تكون في العبادات إذا فعل الإنسان نافيا أو جاهلا أو مكرهان فلا شيء عليه وهذه قاعدة لسنا نأخذها من قول فلان وفلان أو من مؤلف فلان وفلان وإنما نأخذها من اكتاب والسنة أن كل من فعل محرما وهو لا يعلم أنه محرم أو فعله وهو نافي فإنه لا شيء عليه لكن إذا علم من جهل وجب عليها أن يدع هذا المحرم وإذا نسي بعد وإذا ذكر بعد النسيان وجب عليها أن ينسوك هذا المحرم وهذه القاعدة مأخذة من قوله تعالى ربنا لا تآخذنا إن نسينا وأخطأنا فقال الله تعالى قد فعلت ومن قوله تعالى وليس عليكم جناهم فيما أخطأتم به ولكن ما تعمل في قلوبكم ومن قوله تعالى في قتل الصيف ومن قتل أهنكم متعمدا فجداء مثل ما قتل من نعم ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصيان من نسع وصائم فأكل وشرب هل يتم صومه فإنما أطعم الله وسقاه ولكون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أفطروا في رمضان في يوم غين ثم طلعت الشمس ولم أمرهم بالقراء لأنهم كانوا جاهلين بالوقت ولهذه القاعدة العظيمة أدلة وشواحد نكتف فيها بما ذكرنا فهذه المرأة التي لبست القطفى زين جاهلة أو ناسية لا فدية ولا إذن وحجها صحيح نعم