لقاء[69 من 264] ماحكم الإشتراط في الحج؟!! الشيخ ابن عثيمين

في حديث بباعها بنت زبير عندما قالت للرسول صلى الله عليه وسلم أريد الحج وأنا شاكية فقال لها حجي واشترقي والمعنى أنها تقول من حدثني حادث أي منع من المانع من إثنان المسك فإنني أحل وقت وجود ذلك المانع وإنما أرشدها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاشتراب لأنها كانت تخاف أن لا تتم النسك من أجل المرض فأرشدها النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تشترك وأما من لم يكن خائفا من إثنان المسك فإنه لا يشترك لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكن اشترك عند الإحرام هذا الشرط ولهذا كان القول الراجح أن الاشتراب ليس بمستحب ولا مشروع إلا لمن كان خائفا من حدم إثنان المسكه وهذا القول هو القول الذي يجمع بين الأدلة وأما من نفى الاشتراب المطلقا أو أثف الاشتراب المطلقا فإنه لا بد أن يقع في مخالفة لبعض النصوص يقول بعض الناس أننا في هذا الزمن خائفون بكل حال لكثرة حوادث السيارات وجوابنا عن هذا أن حوادث السيارات بالنسبة لكثرتها ليس بشيء فإن السيارات تكون بمئات الألاث وإذا حصل من مئات الألاث حادثة أو حادثتان أو عشر أو عشرون حادثة أو ثلاثة بشيء والحوادث كائنا حتى في عهد الرسول عليه الصلاة وإنه صح من حديثة عبد الله بن عباس أفضل الله عنهما أن رجلا وقفته راحلته لو معرفه فمات وهذا حادث موجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فالمهم أن الحوادث محتمل حتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يرشد الأمة إلى الاشتراب إلا لمن كان خائفه وطولي من مئات الألاث السيارات هذه وقعت صدق للسلم وإلا فلا أظن أنها تبلغ مئات الألاث لكنها تبلغ عشرة الألاث نعم فارك الله فيك والشيء