401- مناقشات في الإخلاص والأمور التي تغفر الذنب #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

خلق خالص بمعنى أخلاق هم عندهم أخلاق عندهم أخلاق ولهذا يفعلون ما يتقينا به الأخلاق المشكلين بالمعنى العام العام ما يعمل أخلاق ما يوراد؟ ما يوراد ليس من هذا لأننا إذا قلنا لا شفاعة لهذا الكبائر من الله يشفعوا فيه لا نقول لأدخلنا من الجنة لا شفاعة نعم بأنهم يدخلون جنة لأشفاعة وقد يطلقوا بشفاعة ولهذا جاء الحديث شفاعة لأهل الكبائر من أمه والرسول صلى الله عليه وسلم يشتعوه يعني يشتعوه على الكبائر وفي من دخلها أن يسجع منه ولا ريد أن صاحب الكبيرة عندهم من نقص الأخلاف اتخاذ ما فعل منها كبيرة وكلما كان يقص أقوى كان الكزام الطاعة أقوى وكلما نقص الأخلاف تحتاج إلى سعودة لكن إذا ساب الإنسان موشف نهائيا ما كأنه معاملة وإذا لم ينجح يصورك حتى المشيئ إن شاء نعم نعم يشفعل في شعوره بأن أستاذ المغفرة مغفلات الكبائر كبيرة منها عفو الله عز وجل ومنها الصداعة ومنها حسناب الكبيرة كبيرة تغطي نظر البجر تغطي طبائرهم المهم أن أسلاب المغفرة كما ذكر العلم عشرة ذكر موسيقى حلسان في منهج السنة ونقلوا عنه يمكننا الشيخ المثل إذا كان الخبيرة حصلة بمقابلنا كان تغضي التوبة والله سبحانه وتعالى إذا صدق الإنسان في توبته يقضي حق هذا المغنون من فضله وكرمه ولهذا قوله تعالى وَلَا كِنَ النَّشْرَةِ يَحْرَمَ اللَّهُ الَّا بِالْحَقِّ إِذَا أَنْ قَالِ إِلَّا مَنْ ثَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَرًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبدُّلُ اللَّهُ فِيَأْدِهِ الْحَسَانِهُ فَدَعَهُ خِتْلِ مِنْ قَتْلِهُ وضعه على العلم شيخ اللي هو واحد اللي هو متعلق في جزاع الجهن لأم الشيخ ايه جزاعه لوعاته اللي هو جزاعه باره بهذا من باقي وعيد تحيير من هذا الامر في التحيير من هذا الامر وشعورا الوقت العمد المزيئ ومن حيكفر وانه راجل وكان يكفر كل من دينه نالي يسدنا بحق الله عزيز الله وحسيح السوق اللي هو نعم الذي يحسن يحسن الله وحسن الله لا الاخلاف كامل صحيح الاخلاف الكامل فتطر منه ولكن معهم اخلاف فالذي لا تدعوا مشتاعة هم الذين ليس عندهم اخلاف حقا هل في عندهم حقيق هؤلاء لا تدعوا مشتاعة