397- معنى ولا تنفع الشفاعة إلا لمن أذن له #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

قال وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهِهِ الرابط أيضاً بيث الشفاء لأنه هو يقول وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهِ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهِهِ وهل يمكن أن يأذى لهذه الأقسام فأن تشفل شعاب ديها؟ لا إذن انقطع ألائح المشبكين من كل وجه عن أثنان قلنا لا لا يمنحون ويتم متارفين ولا معينين ولا شافرين وهذا من أبلغ ما يكون في قطع رجاء هؤلاء من أصنانهم طيب المعنى الأول إن شاعرون من أين يخذ؟ لا من أسوالها من أصنان من الآية من الآية هذي العصير ما فهم الشيء خلوق ولا ما هو الآخر لعب في المثال ولا في المثال طيب في المثال المشاركة لما اجيب اكتاب ما ننخلق ايه الا على الحج ان تبيه لا وما لا اجيب اكتاب اللي ما يجي بكتاب انا عندي رأس نشتير الكتاب ونخليه الثمن فبلغيال عشر وضع يوني ضع وش رأيهم جيالة ها ناخذ طيب فهذا الكتاب صحيح كتاب صحيح طيب ما شريت ان شاء الله تبع القادم هو ضيف لا لا هو ضيف من احد نعم من أنت ايه؟ همه؟ ها؟ ها؟ ها؟ كنوا فيه؟ جهارة يأ؟ لا ها؟ صحيح؟ ها؟ ها؟ ها؟ صحيح صحيحكم الان؟ الشرك مشارطة ومنع وفيدة المعاونة والمعاونة والمعاونة والمعاونة نعم والمعاونة والمعاونة والمعاونة والمعاونة والمعاونة وما لهم وما لهم من ظهر طيب والشفاءة وهي التي تعلق بها والمسكين من قوله وَلَا تِنْفَهُ الْشِفَاتُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَدِنَ لَكُمْ ثم قال أَقْلَاءُ أَبْتَيْ لَكُزْعَ مَنْ قُرُبِينَ قَالُوا مَاذَا قَرَبْتُمْ تَقَدَّمَا أَكْلَمَا لَكِمْ نعم طيب نحن الله ما تكون فيه وما لهم فيهما من شرك نسمعنا من العراق ماذا يتكلف؟ نسمعنا من العراب الثور عراق ها؟ قال شون الله تكمل هونه؟ فالله في العالم ما عرفه هل هو ماذا عراقه؟ اللي لا عرفه اللي اعراضنا اول وهي بعد الى واسم ها؟ ماذا لماذا؟ يعني وما لهم فيه ماء في ركون نعم