لقاء[96 من 211] ماحكم المسابقة على عوض؟!! الشيخ ابن عثيمين

فحكم المسابقة على عوض محرمة إلا في مسر في شرع وهذا نبين بقول النبي صلى الله عليه وعليه وسلم لا سبق إلا في نصر أو خف أو حافر أي لا عوض على المسابقة إلا في هذه الثلاثة النصر والخف والحافر أما النصر فهو سهام يعني المرامات بالبندق ونحوها والخف الإبل والحافر الخير وإن مسر في هذه الثلاثة لأن التمرن عليها والمسابقة عليها مما يعين على الجهاد في سبيل الله وعلى هذا فنقول المسابقة على ما يختص بالحرب من مركوب أو غيره بعوض جائزة قياسا على الإبل والخير والفهام وعد ذلك بعض العلماء إذا المسابقة في العلوم الشرعية قال لأن طلب العلم الشرعي جهاده في سبيل الله وعلى هذا فنسابقة على الأمور الشرعية جائزة بعوض ومن من اختار هذا القول شيخ الإسلام بن فيه رحمه الله وبناء على ذلك فالمسابقة بعوض على الأقلام لا تحل المسابقة بعوض على المصارعة لا تحل المسابقة بعوض على جودة الخط أو الإملاء لا تحل لعدم دخول ذلك في النص لفظا أو معنى وهناك مسابقة ثالثة وهي المسابقة على المحرم كالنرب والشفرنج ونحيها فإنها حرام بعوض أو بغير عوض وعلى هذا فتغل المسابقة ثلاثة أقسام القسم الأول حرام ثاني حلال بغير عوض حرام بعوض والثالثة حلال بعوض وبغير عوض فالثالثة التي ذكرناها النص والخف والحافر المسابقة فيها حلال بعوض وبغير عوض والمسابقة على الأقلام ونحيها مما هو حلال المسابقة عليها بعوض حرام وبغير عوض حلال والمسابقة على الشيء المحرم حرام بكل حال نعم