لقاء[1 من 211] هل يجوز البيع بالتقسيط؟!! الشيخ ابن عثيمين

ما صحة البيع بالأقصار حيث أن المبلغ بالأقصار يزيد عن المبلغ النقلي وذلك بداعي أنه عقل جديد بين البائع والمشتري البيع إلى أجل جائز لقول الله سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمنوا إذا سداني إنتم بذين إلى أجل مسمى فاتبوه ومن المعلوم أن البيع إلى أجل ستكون القيمة فيها أكثر فإذا كنا نبيع هذه السيارة بأربعين ألفا نقدا فلن نبيعها مؤجلا إلا بخمسين ألفا وكلاهما جائز فيجوز أن تبيع الشيئ بنقد بثمن أقل مما لو بعته بمؤجل ويجوز أن تبيعه بمؤجل بثمن لو بعته بنقد إنسان أقل ولك أن تخير المشتري عند العقد فتقول تريدها بأربعين ألفا نقدا أو بخمسين ألفا نسيئة ثم إذا اختار أحد الثمانين تبيعها عليه وليس هذا من باب بيعتين في بيعة كما توحمه بعض أهل العلم لأن هذه بيعة واحدة والتخيي في مقدار الثمن فقط والعقد وقع على أحدهما والبيعتان في بيعة هي مسألة العينة مثل أن يبيع الإنسان الشيئة بثمن مؤجل ثم يشتريه نقدا بأقل نتبع أن يبيع السيارة بخمسين ألفا إلى سنة ثم يشتريها بأربعين ألفا نقدا هذه مسألة العينة المحرمة وأما التخير بين الثمانين ثم لا ينصرف الطرفان إلا وقد أخذ بأحدهما فهذا لابع سبيلهم