لقاء[94 من 137] ماحكم نكاح التحليل؟!! الشيخ ابن عثيمين

ما رأي شرع في نظركم فضيلة الشيخ في زواج التحليل؟ أولاً ننبعي أن نبين للسامعين ما هو زواج التحليل زواج التحليل أن يعمد رجل إلى امرأة طلقها زوجها ثلاثة تطلقات أي طلقها ثم راجعها ثم طلقها الثالثة فهذه المرأة لا تحل لزوجها الذي طلقها آخر ثلاثة تطلقات إلا إذا نكح زوج آخر نكاح رغبة وجامعها ثم فارقها بموت أو طلاق فإنها تحل للزوج الأول لقول الله تعالى طلاق معروسان فإنساكم بمعروف أو تفسيهم بإحسان إلى قوله فإن طلقها أي الثالثة فلا تحل له من بعد حتى تنكه زوجا غيره فإن طلقها فلا جنح عليهما أن يتراجع من ظن أن يقيما حدود الله فيعمد رجل من الناس إلى امرأة طلقها زوجها ثلاثة تطلقات فيتزوجها بنية أنه متى حللها للأول طلقها أي متى جامعها طلقها فتعتد منه ثم ينكه هذا وجه الأول وهذا الطلاق طلاق فاسد فقد لعنى النبي صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له والمحلل له وتم المحلل التيس المستعر لأنه كالتيس سعيره صاحب الغنم لمدة معينة ثم يرده إلى مالكه هذا الرجل كأنه تيس تلب منه إضراط إضراط هذه المرأة ثم مغادرته مغادرتها هذا هو نتح التحليل ويقع على صورتين الصورة الأولى أن يشترط ذلك في العقد فيقال للزوج نزوجك ابنتنا بشرط أن تجامعها ثم تطلقها والصورة الثانية أن يقع بدون شرط ولكن دنية واللية قد تكون من الزوج وقد تكون من الزوجة وأوليائها فإذا كانت من الزوج فإن الزوجة هو الذي بيديه الفرقة فلا تحل له الزوجة في هذا العقد لأنه لم ينوبهم المقصود من النكاح وهو البقاء مع الزوجة والإلفة والمودة وطلب العثة والأولاد وغير ذلك من مصالح النكاح فتكون نيته مخالفة للمقصود الأساسي من النكاح فلا يكون النكاح صحيحا في عقد وأما نية المرأة أو أوليائها فهذا محل خلاف بين العلماء ولم يتحرر عندي الآن أي قولين أصح وربما نحرره في المباد ويأتي له دور آخر أو سؤال آخر إن شاء الله تعالى والخلاصة أن نكاح التحليل نكاح محرم ونكاح لا يفيد حلها للزوج الأول لأنه غير صحيح