لقاء[29 من 137] ماحكم عادة دفع نقود للمتزوج من أصدقاءه؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول فضيلة الشيخ عندنا العادة عندما يريد شخص أن يتزوج يرسل بطاقات إلى من يريد أن يحضر من الناس للزواج فيأتي هذا المدعو في يوم الزواج ثم يأكل من وليمة هذا المتزوج ثم يعطيه مئة ريال علما بأن هذا يسمى رفق ثم يأتي زواج هذا الذي دعي ويدفع مئة ريال فيرسل له بطاقة كما أرسل له بطاقة تخضور ثم يأتي إلى الزواج ويأكل من وليمة المتزوج ثم يعطيه مئة ريال كأن ذلك تبادل هل يجوز هذا؟ هذا مما سيكون العادة في بعض المتلعات نعم أن الرجل يتزوج رفده أصحابه وأقاربه معارفه لما يتيسر فإذا تزوج الرافد رفده هذا المتزوج الأول لما يتيسر أيضا وهم لا يريدون هذا المعاوضة نعم ولذلك لو لم يتزوج الرافد لم يأخذ من الزواج شيئا فالمسألة مسألة المهادات الجرس بها العادة وليس مسألة بيع وشراء وعلى هذا فأكمها جائزا أن الأصل فيما يعتابه الناس الأصل في الحل حتى يقوم دليل على المن والأصل في الأعيان الحل حتى يقوم دليل على المن والأصل في العبادات المن حتى يقوم دليل على الشر أي على أنها مشروعة فهذه القراءة الثلاثة ينبغي لطلب علم أن يتلقى بها ويقومه الأصل في العبادات الحل حتى يقوم دليل على المن الأصل في الأعيان يعني في الأشياء الحل حتى يقوم دليل على المن الأصل في العبادات المن حتى يقوم دليل على الشر أي على أنها مشروعة لقول النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم من عمل العمل ليس عليه أمرنا فهو رب وفي لقب من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رب أما الأعيان فالأصل فيها الحل لقوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا وأن العداث فلأن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم قال كل شرق ليس كاب الله فهو باطل وإن كان من أس شرق ونفهمها أننا كان كاب الله فليس بباطل وكذلك يروا عنه أنه قال المسلمون على شروطهم إلا شرقا حل أحراما أو حرما حلالا والعاداث نوع من الشروط فهي أمور مسار الناس عليها واعتبروها سائرة بينهم وسائلة بينهم فإذا لم تلقين عالم انهاء فهجائس