لقاء[3 من 137] ماحكم إجابة الدعوة لوليمة بها منكر؟!! الشيخ ابن عثيمين

ان تلبية الدعوة او الوليمة واجبة ولكن بشرط عدم وجود منكر من المطربات وانك تعرف ان اكثر دعوات الزفاف الان بالمطربات ولا نستطيع تغيير هذا المنكر فاخبرني افادك الله هل انبي الدعوة مع علمي بوجود مطربة ام امتنع عن الذهاب وكيف لا اذهب وقد امرنا الله بالاجابة حتى لو كانت صائمة تطوعا او حتى لو كانت صائمة تطوعا تفضل من اجل الذهاب الى تلك الوليمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وعصابه اجمعين اما بعد فان قول السائلة ان الاجابة الى الوليمة واجبة ليس على اطلاقه ولكن الوليمة ان كانت من الزوج فالاجابة اليها واجبة وكذلك لو كانت مشتركة بين الزوج واهل المرأة فالاجابة اليها واجبة لان الزوجة هو المأمور بالوليمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعض رمحان ابن عوف أولن ولو بشاك واذا كانت الوليمة من اهل الزوجة فقط والزوج سيعد وليمة اذا ارتحلت المرأة اليه الزوجة اليه فانه لا يجب اجابة اهم المرأة وانما اجابتهم ثم وعلى الاختمالين سواء كانت من قبل الزوج او من قبل اهل الزوجة او من قبل من قبل من قبلهما جميعا الثالث فان الاجابة مشروطة بان لا يكون هناك منكر لا يقدر على تغييره فان كان كان تمت منكرا منكر يقدر على تغييره واجب عليه الحضور ليغير هذا المنكر وليتمن يتمن عجالة الدعوة لا وان كان لا يقدر على تغييره حرم عليه ان يلبي الدعوة يبقى النظر هذه المغنيات اذا كانت تغني بثوت منخفض وبدف المباح ولا يسمعها رجال وانما هي بين النساء فقط فهذا لا بعث به فان هذا مما جاء به الشرق لا ان تغني النساء وتدف لكن بشرط ان لا يكون فيه محذور وليس هذا بمعصية فلها ان تجيب وان تشهد هذا الحس واما اذا كان طريق المغنيات التي يجب ثم تبقى مغنية بصوت مكذب الصوت وبالموسيقى المحرمة وتتغنج وترقص وتتلوأ فهذا لا يجوز لأنه منكر ويجب المنع منه فحضوره رغم بالمنكر حين اذا لا تحضر واما قولها في السؤال ان حتى اذا صامت تطوعا فانها تفضر لتجيب الدعوة فالصائمة تطوعا لا تفضر تجيب الدعوة ولا تفضر لا تفضر الا اذا كان في افطارها جبر لقلب الداعي فحين اذن تفضر واما اذا كان الداعي يقتنع منها بالاجابة ويقتنع من الاجابة بالحرور ويعذرها اذا اخبرته بانها صائمة فانها لا تفضر فلتبقى على طيانها