لقاء[58 من 66] ما أحكام المعتدة من الوفاة؟!! الشيخ ابن عثيمين

هل يجب على المرأة المتوفى عنها زوجها أن تبقى قيلة فترة العدة في المنزل لا تخرج منه أبدا ولو حتى إلى المفتشفى في حالة الضرورة وهل عليها كذلك وهي في العدة ألا تحدث من هو أجنبي عنها ولو في الهاتف مثلا فقد يحصل أن لا يوجد أحد في المنزل فتضطر إلى رفع السماعة الهاتف ويكون المتحدث رجل وهل تأثم المرأة إذا لم تلزم البيت في فترة العدة وخرجت للعمل إذا كانت مدرسة أو موظفة مثلا ما هي المحرمات على المرأة في فترة العدة وما لا يجوز له وما لا يجوز لها أفيدونا أفادكم الله المرأة المعتدة من وفاة نعم يجب عليها أن تبقى في منزلها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه نعم لقول الله تعالى أفادونا وتوفينا منكم ويدون أزواجهم يتربصن بأنفسهم عربعة عشر وعشرة ولكن لا بأس أن تخرج للحاجة كما لو كانت تخرج لشراء الحاجات البيت إذا لم يكن هناك من نشريها أو تخرج لعداء عملها في المدرسة أو تخرج للمستشفى أما في الليل فقد قال أهل العلم إنها لا تخرج إلا للضرورة بحيث تخشى على نفسها إن بقص البيت وحدها أو يكون البيت آيا للسقوط وينزل المطر فتخشى أن يسقط عليها أو يشب في البيت حريق فتخرج المهم أن الفقهة رحمهم الله فرقضين عليه والنهار فقالوا في الليل تخرج للحاجة وهي دون الضرورة نعم فقالوا في النهار تخرج للحاجة وهي دون الضرورة وفي الليل لا تخرج إلا للضرورة هذا بالنسبة للزوم المسكن أما بالنسبة لما تلبس فإنها لا تلبس ثياب الزينة أي لا تلبس ثيابا يعد لبسها تذينا وأما ثياب المتادة فتلبسها سواء كانت سوداء أو خضراء أو سطراء أو حمراء أو ذلك يعني لا يشترض لون معين للثياب الذي يشترض أن لا يكون الثوب ثوب زينة الثاني أن لا تتحل يعني أن لا يكون عليها حلي من ثوار أو قلادة أو خاتم أو خلخال أو غير ذلك من أنواع الحلي حتى لو كان عليها سن ذهب يمكن أن يخلع بلا ضرر فإنها تخلعه إذا كان يعطيه جمالا وزينة أما إذا كانت لا تستطيع خلعه أو كانت تخشى من ضرر فإبقى ولكن تحرص بقدر إن كان ألا تبرزه إذا السن نقول إذا كانت تخشى من خلعه ضرراً فإنه يبقى ولكن تحرص على أن لا يبقى بقدر ما تستطيع الثالث أن لا تفتحل ولا تستعمل بذينة أخرى تتحميل الشفاه والخدين والتمقيج وما أشبه ذلك كل هذا يجب عليها أن تتجنبه وأما مكالمة الناس ومخاطبتهم فلا بأس سواء مباشرة أو عن طريق الحاتف ولها أن تصعد إلى الصبح ليلة ونهاراً ولها أن تخرج إلى ساحة البيت ليلاً ونهاراً وأما ما استهر عند عامة الناس أنها لا تكلم أحداً ولا في التلفون فهذا خطأ وباقي شيء الرابع مما يحرم عليها وهو التطيب فإنها لا تستطيع لا بدهن ولا بدخور ولا غير ذلك إلا إذا ظهرت من الحير نعم بارك الله