لقاء[79 من 91] العقيقة كيف تذبح وكيف توزع؟!! الشيخ ابن عثيمين

أولا أود أن أبيل لكم كيف نعق لأولادنا مثلا إذا ولد لنا مولود يوم الأحد نعق له يوم الأحد المقبل نذبح خروف أو بقرة وأحيانا خروف فقط ونوزع اللحم إلى ثلاثة أقسام قسمين للأصهار والقسم الواحد للزوج وإذا لم نرسل شيء للأصهار سيقع بيننا وبينهم نزاع وتهاجر وتقاطع وأحيانا يؤدي إلى الطلاق وذلك أن الأصهار يأتون ويأخذون المرأة ويتركون الجنين مع بي ونريد إفتا في ذلك مأجوري الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ونجبعهم بإحسان إلى يوم الدين ونرد السلام على أخينا السائل فعليه السلام ورحمة الله وبركاته ثم أننا نشكر الله عز وجل أن جعل هذا المنبر المبارك منبرا يصل صوته إلى مشارق الأرض ومغاربها الحمد لله وينتفع به المسلمون في كل مكان ونسأل الله تعالى أن يزيد جميع من فضله وأن نذوقنا علما نافعا وعملا صالحا ورزقا طيبا واسعا عما ما ذكره عن صنيعهم في العقيقة فإن العقيقة سنة مؤكدة لا ينبغي للقادر عليها أن يدعها سنة تذبح في اليوم السابع من الولادة لا في اليوم الثامن كما قاله هذا السائل فإذا ولد في اليوم الأرض مثلا كانت العقيقة في يوم الثلاثة وإذا ولد في يوم الثلاثة كانت العقيقة في يوم الثنين وإذا ولد في يوم الثنين كانت العقيقة في يوم الأحد وإذا ولد في يوم الأحد كانت العقيقة في يوم الثلاثة وهكذا ثم أن العقيقة لا تسن من غير الغنم لا تسن من البقر ولا من الإبل وإنما السنة أن تكون من الغنم عن الذكر شاثان وعن الأنثى شاث واحدة ومع قلة ذات اليد تكفي شاث واحدة عن الذكر ثم أنه لا ينبغي أن يكون بين الزوج وأفخاره شيء من الشقاق والنزاع من أجل توزيح هذه العقيقة فلتوزع إن أثلاثا أو أنصافا يجعل للفقراء منها نصيب وللأهل والجراء منها نصيب وللأصطفاء منها نصيب وإن شاء صاحبها إذا أدى مال الفقراء منها أن يطبخها ويجمع عليها فلا بأس فالأمر فيها لواسع قال العلماء وإذا فاس لابحها في اليوم السابع فإن تذبح في اليوم الرابع عشر وإذا فاس لابحها في اليوم الحادي والعشرين وما بعد ذلك لا تعتبر الأسابيع ولكن ليحرص على أن يكون لابحها في اليوم السابع نعم