لقاء[77 من 91] ماأحكام الذبح وماحكم ذبح المرأة للذبيحة؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول في سؤاله إذا لم يوجد من يقوم بذبح الذبيحة سوى امرأة هل يبزي ذبحها ويصح أكلها أم لا نرجو الإفادة الجوض على هذا أن المرأة يجوز لها أن تذبح الذبيحة سواء يوجد راجل أم يوجد طيب لأن المرأة للمسلمين وجميع المسلمين الذين عندهم تمييز تحل ذبيحتهم ودليل ذلك أن امرأة كانت ترى غنما في المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأصاب الذئب منها واحدة فأخذت حجرا فذبحتها به فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأجازه وهذا الحديث يدلوا بعمومه على جواز ذبح المرأة ولو كانت حائرة فالمرأة إذا ذبحت البهينة التي تحلوا بالذكات واستوفت شروط الذكات المعروفة فإن تبيحتها حلال كتبيحت الرجل ولا فرق شروط الذكات الصديقة الشيء نعم فالذكات لها شروط منها أن يكون المذكي أهلا للذكات وهو المسلم أو الكتاب لقوله تعالى اليوم أخل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم طالما باشر بي الله عنهما طعامهم بباعثهم والشرط الثاني أن ينهر الدم وذلك لقبع الورجي وهم العرقان الغليظان المحيطان بالحلقون ويسميه مع بعض الناس الأوراق جمع وريد والشرط الثالث أن يسمي الله على الذبيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكرة الله عليه فكل في لقص فكل إلا السن والضفر أما السن فأغل وأما الضفر فمد الحبشة ولا شك أن انهر الدم يكون بقطع والجين وأما قطع الحلقون والنري فهو من كمال الذبح ويرى بعض أخي العلم أن قطع الحلقون والنري شرط لفحة الذكاء وعلى هذا فينبغي الإنسان أن لا يخد بقطعهما وفي محل الذبح والجان وحقوم ومل فالأولى للإنسان بلا شك والأكمل أن يقطع هذه الأربع كلها فإن قطع بعضها ففيه خلاف بين أهل العلم وفصيل منهم من قال إذا قطع الأكثر وهو ثلاثة من الأربع حل في الزبيحة ومنهم من قال إذا قطع الوجين فقط حل في الزبيحة لأن ذلك يحسب به إنهر الدم ولكن كلما كانت الزبيحة أطيب وأحل كان أولى ولهذا ننصح بأن يقطع الزابة جميع هذه الأربع