352- هل الذي نهي عنه الرسول الدعاء على الكفار أو لعن المعين وهل يجوز الدعاء على الكفار بالهلاك

هل هو اللعن أو حق الدعاء التي أخذ مع العموة للصلاة الإنسان؟ لا، الدعاء، اللعن المعينين، اللعن المعين، المعينين، أما اللعن الكفر عموماً، فلا بأس بهم، وقد تبث عن نبي براء الله أنه كان يخلط ويلعن كفر عموماً؟ يكفر عموماً دعاء عالم العين ما رأيكم فيه تجار الصلاة يبغي الصلاة اللهم أرح المسلمين منه لا بعث قال نبي عليه الصلاة مستريح ومسترح منه هذا ما في شيء لكن إراحة المسلمين ما هو بالهلاف فقط لأنه بالهداية أو بالهلاف فأنت إذا قلت اللهم عليكم سنين منه اللهم أكثر شرة وما أشبه ذلك اللهم اجعل شرطه في نحره هذا ناتي بس أما الهلاك فإنه محل نظر نعم ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام هل دعا على قريش والله قال اللهم عليك بهم اللهم اجعل عليهم سنين كسنين يوسف وهذا دعون عليهم بالتضييق والتضييق قد يكون من مصنحة الظالم وحيط يرجع إلى الله عز وجل أنقل لي المهم أن الدعاء بالهلاف عندي محل تردل فيه عندي تردل فيه نعم مشكار اللهم هلجتهم بدلا وحسنين عدلا هذه قد يستدلوا به قد يستدلوا بها بأن هذا وقع في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وأيضاً والأمر وقع كما جاء كأنه ما بطنهم أحد على رأس الحول ولم يكن لهم على ذلك ولنكرهم بعليه الصلاة والسلام هذا نعم قد يستدل به على توازد دعاء على الظالم بالحلاة لكنه يحتاج أن ينظر بقصة قد يكون لها أسواب خاصة ما تأتي في كل شرق هذا بعد النبي عليه الصلاة والسلام هناك أيضا صح الحديث أذل اللهم صلف عليه الصلاة والسلام من كلابه من هو؟ ابن الله ابن عبد الله فهذا إذا صح الحديث أيضا فيه جديد من دنيا على الدعاء عليك في الهلاف ما أدري هذا القصة؟ أقل ما أدري بس في أصل القصة فينظر في أصل القصة