لقاء[46 من 91] هل تصح ذبائح عبادة القبور؟!! الشيخ ابن عثيمين

سؤاله الآخر يقول بلاد إسلامية يغلب عليها الشرك ويقل فيها أهل التوحيد بحيث يقال لهم وهابية من مدرتهم يعني من مدرة أهل التوحيد فيهم فهل تصح ذبائحهم مع العلم أنهم يذكرون اسم الله عليها ولا يعترفون بشركهم كما هو حال عباد القبور المشركون لا تحل ذبائحهم وإن ذكر الله عز وجل لأنه مشركون دل على هذا مفهوم قوله تعالى وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم فإن مفهومه أن من سوى أهل الكتاب من غير المسلمين لا يحل لنا طعامهم ومرابب طعامهم ذبائحهم وقول من زعم أن الذين أوتوا الكتاب لقد ومفهومه غير معتبر وحاول بذلك أن يقول إن ذبائح المشركون حلال هذا القول المذعوم خطأ بأن الذين أوتوا الكتاب اسم موصول وصلته واسم موصول وصلته بمنزلة وصل أي بمنزلة فاعل أو اسم فاعل فقولها الذين أوتوا الكتاب بمنزلة المؤتون الكتاب ومن المعلوم أن اسم الفاعل واسم مفهومه ليس مفهوم لقد فالمفهوم صفة ومفهوم الصفة أمر معتبر عند الأصوليين وعلى هذا فهؤلاء الذين يعبدون القبور ويدعون الموتى مشتكوا لا تحل ذبائحهم وأما تسمية أهل التوحيد منهم بالوهابيين فهذه تسمية في الواقع تنعت لتشويه دعوة التوحيد وإلا فإن الوهابية ليست مذهبا مستقلا خارجا عن مذهب المسلمين بل إن جميع كتب هؤلاء العلماء من رسائل ومؤلفات كبيرة وصغيرة كلها تدل على أن هؤلاء من القوم أخذوا منهجهم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأنهم لم يخرجوا عما كان عليه محقق الحنابلة في شريف الإسلام بن تيمية ومن قيم وغيرهم ولكن نظرا لأن هذه الدعوة قويت بنعمة الله سبحانه وتعالى ثم ظنى يسر لها من ملوك آل فعود الذين قاموا بها أخير القيام لما قيت هذه الدعوة دخلت السياسة فيها وصار علماء الدولة لا علماء إم الله يشويهون هذه الدعوة لأنها دعوة وهابية خارجة عما كان عليه المسلمون من المداهد المشفورة يقصدون بذلك تنسير الناس عنها وما مثلهم إلا كمثل قريش حين قالوا في النبي عليه الصلاة والسلام هذا ساحر كذب وإلا كمن نظر إلى هذه الدعوة بعلم وإنصاف تبين له أنها هي حقيقة مذهب الحنابلة وغيرهم من أهل السمة والجماعة وأنها لا تعدو ما كان عليه المسلمون من ثلث هذه الأمة