346- هل يجوز التسمي بعبد المطلب #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

يَا أَبْتَاتُ إِبْنَى عَبْدِ الْمُطْلِفِ قصور هذا حرة ابنة عَبْدِ الْمُطْلِفِ وهنا قال يَا أَبْتَاتُ بالظم وقال إِبْنَى عَبْدِ الْمُطْلِفِ لأن المنادى إذا كان معرفة يبنى على الظم ونعته إذا كان مراثا مُطْلِف وهنا ابن عبد المُطْلِف مُطْلِف ولهذا نصر ما قِلَى عَبْتَاتُ بُنُوب فالقِلَى عَبْتَاتُ إِبْنَى عَبْدِ الْمُطْلِفِ قول عبد المُطْلِف هذا وشه سلة برسولة الله صلى الله عليه وسلم محمد ابن عزي الله ابن عزي المُطْلِف فإذا قال قائمين كيف الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عبد المُطْلِف وهو ما يجوز أن يضاف عبس سلة إلى الله عبد الله عبد الرحمن عبد العزيز عبد الوهاب عبد المحميد عبد المديد وما أشددان قلنا هذا ليس إنشاءا بل هو خضر هو اسمه عبد المُطْلِف ما هو اللي اسمه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال أنا ابن عبد المُطْلِف أنا النبي لا كذب فهو هنا خبر وليس إنشاءا فمثل لو فرضنا ان لك إذ أب يسمى بعبد المُطْلِف أو عبد الله أو عبد العزة وما أشكه ذلك فانتسب ليه ولا لا ولا مُن موجود من غير اسمه لو كان موجود غيره غير نفسه لا في الراحة انتسب ليه ولا يعد هذا إقرارا هذا ليس بإقرار ولكنه خبر عن أمر واقع كما لو قلت كفر فلان ونافق فلان وما أشكه ذلك قال لا أغني عنك من الله شيء وهو عمه أيها قد قال رسول عليه الصلاة والسلام في العباس نفسه قال لعمر أما شعرت أن الراجل استموى أبيه بل لكن لم ينفعه ولا الرسول ينفعه ولا والده ولا أباه أبو الرسول عليه الصلاة والسلام في النار قال له راجل يا رسول الله عينك قال له لا أغني عنك من الله شيئا أي لا أنفعك بشيء دون الله ولا أمنعك من شيء أرده الله بك فأنا لا أغني عنك شيئا أدفع به عنك ولا أتلبه لك من الخير كمنا خيط