لقاء[98 من 113] ماحكم من لم يوف بالنذر؟!! الشيخ ابن عثيمين

فضيلة الشيخ ما هو عقاب من لم يوفي بالنذر وماذا يعمل إذا نسي هذا النذر الذي نذره وهل يصح للإنسان بأن ينذر بأي شيء عقوبة من نذر ولم يوفي بنذره إذا كان الوفاء بالنذر واجبا عليه ما ذكره الله تعالى في قوله ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولا نكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوبه وتولوا وهم عرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم القوله بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يخذبون وهذه عقوبة عظيمة أشد من أي عقوبة مادية لأن هذه العقوبة نفاق في القلب يبقى إلى الممات فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم القوله وهذه عقوبة والله عظيمة فالواجب على من نذر نذرا يجب عليه الوفاء به أن يتقل الله عز وجل وأن يوثي بالنذر على حسب ما نذر سواء كان صلاة أو صدقة أو صوما أو حجا لأن لا يقع إذا أخذف ما عاهد الله عليه في هذه العقوبة العظيمة ولكن من النذر ما لا يجب الوفاء به كما لو جرى النذر مجرى اليمين بأن يكون المقصود به الحس أو المنع أو التصديق أو التكديد ففي هذه الحال لا يجب عليه الوفاء بالنذر ويقحيه كفارة يمين مثل أن يقول إن لم أكلم فلانا فلله علي نذر أن أصوم شهرين ولم يكلم فلانا ففي هذه الحال لا يجب عليه أن نصوم الشهرين بل له أن نصوم الشهرين وله أن يكفر عن النذر كفارة يمين بأن يطعم عشرة مساكين أو يقسوهم أو يعتقى رقبه فإن لم يجد فصل يوم ثلاثة أيام متتابعة وذلك لأن هذا النذر جرى مجرى اليمين فإن المقصود به الحس على تكديمه وكذلك لو كان المقصود به المنع مثل أن يقول إن كلمت فلانا فلله علي نذر أن أصوم شهرين فكلمه فحينئذ يخير بين أن يكفر كفارة يمين وخدق بيانها أو يصوم هذين الشهرين لأن هذا النذر جار مجرى اليمين وكذلك لو كان النذر في أمر مباح مثل أن يقول لله علي نذر أن أخرج إلى الصلاة بهذا الثوب المعين ويعينه ثم يخرج ويصلي بذوب آخر غيره فإنه في هذا الحال يتزعه كفارة يمين لأن هذا النذر يراد به اليمين وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام إنما العمال بالنيات وإنما لكل مدع ما نوع وعما قول السائل إذا نذر شيئا فنسيه فإننا نقول إذا نذر شيئا فنسيه لن نزمه شيء حتى يتبين فإن أيس من بيانه ومن ذكره فإنه كفر كفارة يمين على ما صدق بيانه نعم فارة الله