لقاء[91 من 113] ماهي أحكام النذر؟!! الشيخ ابن عثيمين

فتح على يوتيوب تحميل الصوت

التفريغ النصي

ما هو النذر وهل هو مكروه أم محرم وأسأل عن الكفارة وهل النذر الذي تحكي السيطرة سيطرة الخوف يقع أم لا تزاكم الله خيرا النذر هو أن يتذب الإنسان لربه تبارك وتعالى بطاعة أو غيرها ويسمى معاهدة على حد قول الله تبارك وتعالى ومنه من عاهد الله فإن آتان من فضله لنصدقنا ولنكوننا من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوبه وتولوا وهم عرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى عوم يلقونه بما أخلف الله ما وعدوه وبما كان يكتبونه وهو مكروه ابتداء يعني أن ابتداء عقده مكروه لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأخبر أنه لا يأتي بخير وإنما يستخلط به من البخير وأخبر أنه لا يرد قضاء يعني ولا يرفع قضاء وإنما هو فقحام للنفس بما ليس بواجب عليها وما أكثر الذين ينذرون ثم يتأسفون على ذلك وما أكثر الذين ينذرون ثم لا يفون ولهذا ذهب بعض هذه العلم إلى تحريم النذر وأنه لا يجوز الإنسان أن ينزم نفسه بشيء قد عفاه الله منه وعلى كل حال فمن نذر طاعة لله وجب عليها أن يوفي بنذره ومن نذر معصيه فإنه لا يحل له أن يوفي بنذره ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فليعصيه مثال نذر الطاعة أن يقول قائل لله علي نذر أن أصوم يوم الاثمين القادم فهذا نذر الطاعة فيقال له يجب عليك أن تتوفي بنذره وأن تصوم يوم الاثمين ومثال نذر المعصيه أن ينذر شخص بسرقة مال من شخص آخر فهنا نقول له لا يحل لك أن تفعل ما نذره ولكن عليك كفرط يمين وهي إطعام عشر المساكين أو كسوتهم أو تحيير الزاقبة فمن لم يجد فسرقهم ثلاثة عيام من المتتابعة فقنا نذر المباح فنذر المباح يخير الإنسان بين فعله أو كفار في يمين مثل أن يقول لله علي نذر أن ألبس هذا الثوب فنقول له هذا نذر مباح إن شئت وفيت بنذرك ولبست الثوب وإن شئت لم تفي بنذرك ولكن عليك كفار في يمين وإنني أحذر أخواني السنين من النذر كله لنهي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنه ولأن نسان في عافية فلا ينبغي له أن يشدد على نفسه ولأن النذر لا يرد قضاء فإن بعض الناس إذا صعب عليه الشيء أو أيث من الشيء ذهب ينظر لعد الله عليه النذر أن حصل كذا وكذا لا أفعل أن كذا وكذا نقول يا أخي إن الله إذا قدره فإن نذرك لا أثر له لا في إيجاد الشيء ولا في إعدامه ولكن اسأل الله العافية واسأله مطلوبك كما قال رب عز وجل وقال ربكم ادعوني أستجيب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادة سيدخلنا جهنم داخلي نعم