لقاء[87 من 113] نذر أن يصلي كل يوم أربع ركعات ونسي يوم ماذا عليه؟!! ابن عثيمين

يقول عندما حضرت إلى المنكة للعمل سألت الله سبحانه وتعالى أن يوفقني في عملي وسفري هذا ونذرت لله سبحانه وتعالى أن أصلي يوميا أربع ركعات حمدا وشكرا له وذلك طول حياتي وذات يوم نسيت صلاة هذه الأربع ركعات وقمت بصلاةها في اليوم التالي فما الحكم في هذا السهو هل قباؤها ثاني يوم مقبول أم الأمر فيه كفارة أرجو إفادتكم بارك الله فيكم قبل أن أجيب على سؤاله أود أن أنبه وكم نبهت ونبه غيري على أن النذر مكروح حتى قال بعض العلماء إنه حرام وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه وفي القرآن ما يشير إليه أي إلى النهي عنه حيث قال الله تعالى وأقسم بالله جهة إيمانهم لإن أمرتهم لا أخذون قل لا تقسموا طاعة معروفة أي أطيع الله تعالى بدون أن تقسموا أو أطيع رسول صلى الله عليه وسلم إذا أمركم بالخروج بدون أن تقسموا والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير والنظر يقتضي أن نهي عنه أيضا ذلك لأن كثيرا من النذرين يصعب عليهم بعد أن ينفوا بمنورهم فسجدهم يذهبون إلى كل عالم يطلقون بابه لعلهم يجدون الخلاص منه وبعضهم يتهاون ولا يثي بنذره وإذا تهاون الإنسان بنذره الذي يجب عليه وفاء به فإنه يخشى عليه من النفاق في قول الله تعالى ومنهم من عاهد الله لأن آتان من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوبه وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا اللهم وعدوه وبما كان يكسبون وبعد هذا نجيب على فؤال السائل ونقول إنك نذرت أن تصلي لله تعالى كل يوم من أربع ركعات طول حياته طول حياته ما دام في المملكة كما يظهر لهم سؤاله والصلاة طاعة لله عز وجل وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من نذر أن يطيع الله فلطعه وعلى هذا فأزمك أن تصلي كل يوم من أربع ركعات كما نذرت فإذا نسيت هذا اليوم فصلها متى ذكرتها لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة ونسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفرة لها إلا ذلك والواجب بالنذر يحذى به حرو الواجب بأصل الشر أما لو تركتها عمدا إلى اليوم الثاني فإنك آفن بذلك لأنك لم تفد نذرك وعندي تردد في كونه يجزئك عن تقضيها في اليوم الثاني أو لا يجزئك لأنها صلاة موقفة من وقت أخذتها عن وقتها بدون عذر شرعي فلا تكون مقبولة منك لقول النبي عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه عمرنا فهو رد وأنت ممور أن تنذرك في وقته الذي عينته فإذا أخرته عن وقته الذي عينته عمدا فقد فعلت قيرا ما أمرت فيكون ذلك مردودا عليك وفي هذه الحال تكفر كفارة يمين لفوات النذر عن وقته وكفارة يمين هي تقعام عشرة نساكين أو كسفتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد تقعام ثلاثة أيام متتابعة