لقاء[81 من 113] نذرت أن تصوم شهر في كل سنة هل يجب عليها أن تكمل أم يجب عليها الكفارة؟! ابن عثيمين

المستمعة تقول لأخت كانت قد تزوجت منذ فترة ولم تنجد أقصالا لفترة ثم نذرت إن رزقها الله بأولاد ستصوم كل سنة شهرا كامل وقد مضى عليها ما يقارب من ثلاثة عشرة سنة تصوم كل سنة شهر وهي الآن أم لعدة أولاد والسنة التي لا تنجد فيها تكون ترضى فهل يسقط عنها الصوم بعد هذه المدة أم عليها كفارة مع أنها قادرة على ذلك وجهون بهذا السؤال الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم وأنا نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فقبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أنبه أخوان المستمعين إلى أن النظر مكهوه نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال إنه لا يأتي بخير ولا رد قضاء وبين أنه إنما يستخرج به من البخير وعلى هذا فنحن نهى أخوان المستمعين عن النظر لنهي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن ذلك حتى إن بعض العلماء حرم النظر لأن الأصل في النهي التحريم لا فيما وأن النبي صلى الله عليه وسلم نفى أن يكون فيه فائدة وبيّن أنه إنما يستخرج به من البخير وإذا أرد الله لك أمرا فإنه سيأتيك سواء النظر فأم لم تنزر وإذا لم يريد الله لك الأمر فإنه ليأتيك سواء النظر فأم لم تنزر إذا ليست في النهي فائدة إلا إلزام الإنسان نفسه بما لا يعزمه عند الله عز وجل وما أكثر الذين ينذون ثم يشق عليهم المفاء بالنظر فتجدهم يتخيلون على إصطاب هذا الواجب أو يذهبون إلى عتبة كل آل يسألونه لعلهم يجدون مخلصا ولا يجدون وإذا نذر الإنسان نذرا على نعمة يغطيها الله إياه ثم أخلف فإنه على خطر عظيم قال الله تبارك وتعالى ومنهم من عاهد الله أعناسان من فضله لنصدقن ولا نكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلف الله ما وعدوه وبما كانوا يطلبون وبيّن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم أن من نذر أن يطيع الله فإنه يجب عليه أن يطيع الله وحينئذ ننتقل إلى جواب سؤال هذه السائلة فنقول هذه السائلة نذرت صاعة من الطاعات وهو السيام علقت هذا النذر على الشرط وتحقق هذا الشرط وصامت ما شاء الله أن تسوم 13 سنة والآن تسأل هل يمكن أن تنفك من هذا النذر أو لا أو لا وبيّنت أنها قادرة على الوفاء بالنذر فأقول لها لا لا انتكات عن هذا النذر ويجب عليها أن تصوم من كل سنة شهرا ولكن من نعمة الله تعالى عليها أن لم يجد على ينسانها أن تصوم شهرا معينا معينا وعلى هذا فلها أن تصوم من أيام السنة ما كان أقصر وأبرد أي أن لها أن تصوم في أيام الشتاء أيام البراد والأيام القصيرة حتى يأذن الله بانتقالها من الدنيا إلى الآخر نعم