لقاء[77 من 113] نذرت جهلا بأن تصوم ولا تعرف كم يوم ماذا يجب عليها؟!! ابن عثيمين

نذرت في إحد السنوات جهلا مني بالنذر وحينما نذرت ذلك فقد كنت بالغة حيث قلت عندما أنجح في هذه السنة أنظر لله بأنني سأصوم ولا أدري أقول شهرين أو ثلاثة متتالية أو غير متتالية تقول وظلما مني أنها كلمة فقط تقال ولا أهمية لها فأرجو منكم يا فضيلة الشيخ أن توجهوني أولا ما زلنا نكرر من هذا البرنامج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وفدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن النذر لا يأتي بخير ولا يجذب نتعا ولا يرث وضررا ولا رد قضاء وما أكثر الناذرين الذين ينذرون ولا يفون وما أعظم عقوبة الناذرين الذين ينذرون ولا يفون يقول الله تعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقنا ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله دخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إذا يرغل قوله بما أخرف الله ما وعدوه وبما كان يكذبون فتأمل هذه القصة عاهد الله إن آتاهم من فضله أن يتصدقوا مما آتاهم وأن يفلقوا في أنفسهم ولكن لما آتاهم الله من فضله بخلوا وتولوا فلم يتصدقوا ولم يفلقوا فكانت العقوبة أن أعقبهم الله تعالى نفاقا في قلوبهم إلى الممات إلى يوم يلقونه وهذا وعيد شديد يخشى الإنسان منه إذا خالف ما عهد الله عليه وما أكثر الذين يقولون إن شغ الله مريضي فلله علي نظر أن أتصدق بكذا أو أن أصوم كذا أو يقول إن نجحت فلله علي نظر أن أقل كذا وكذا فيعطيه الله تعالى ما نظر عليه ولا يفل الله فيقول قد أخلف الله ما وعده وكذا فجمع بين نقض العهد والغدر وبين الكذب وليال بالله والإنسان إذا كان الله قد قدر له الخير فإن الخير يعتيه وإن لم ينظر وإذا قدر الله له رفع السوء فإن رفع السوء يرتفع وإن لم ينظر فليصبر ولسى الله تعالى ما يرجوه من الخير ولسى الله أن يرفع عنه ما يخافه من السوء هذه المرأة التي تسأل تقول إنها نذرت إذا نجحت أن تصوم ولم تدري ماذا قالت في عدد الففوم هل وشهر أو شهران أو ثلاثة ثم هي لا تدري ما معنى النذر فنقول إذا كانت لا تدري ما معنى النذر ولا تدري هل النذر ارتزام أو غير الاتزام فإنه ليس عليها شيء لأن الله تعالى لا يكلفها شيئا لم تلتزن به وإذا كانت لا تدري ما معنى النذر فإنها لا تدري ما معنى الاتزام أيضا على أنني أستبعد أن تنظر وهي لا تدري ما معنى النذر لأن كل إنسان يقصد قولا الغالب أنه يعرف ما معنى هذا القول وأنه لن يقول لغوا لا يدري ما معنى وعليه فهي حسيبة نفسها في هذا الأمر إن كانت تلك الساعة لا تدري ما معنى النذر هل هو التزام هل هو كذا فليس عليها شيء وإن كانت تدري ما معنى النذر لازمها إلا أقل تقطير لأن الأصل براءة ذنبتها وإنها كانت تقول لا أدري شهر هو أم شهران أم ثلاثة قلنا لا يجمها إلا شهر واحد لأن هذا هو متيقن وما عداه مشكوك فيه والأصل براءة ذنبتها وأخيرا أنصحوا إخواني المستمعين أنصحهم في النذوع أن لا ينذروا وإذا نذروا طاعة فليوفوا بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر عن يتيع الله فليطعه