لقاء[43 من 113] ماحكم الحلف بالطلاق كذباً في التجارة؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول ملحكم الذي يحذف للطلاق في البيع والشراء وهو يعلم أنه كاذب ليروج سلعته وجزاكم الله خيرا حكمه أنه أتى كبيرا من كبائر الدنوث ففي حديث ذرنا تسارع في الله عنه أن المبي صلى الله عليه وعلى أنه وصلنا ما قال ثم أعادها مرتين فقال أبو ذر منهم يا رسول الله خابوا وخسروا قال المسئل يعني الذي يجر في هذا الخيل والمنان الذي يمنه بما أعطى والمنفق سلعته بالحلف الكالب وهذا السائل يخال عن رجل ينفق سلعته بالحلف الكالب وبحلف ضغير الله بل بالطلاق فهو آثم من يوشي الوجه الأول أنه أنفق سلعته بالحلف الكالب والوجه الثاني أنه عدل عن الحلف بالله إلى الحلف في الطلاق وتم وجه الثالث وهو خداعه وتغريره المشتري وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى أنه وصلنا من غشة ثلاثين ونقول لهذا من باب النصيح اتق الله وأجمل في الطلب فإن رزق الله لا ينالج من عصيته والإنسان الذي يتق الله عز وجل فتح له من أبواب الرزق ما لا يحتفظ كما قال الله تعالى ومن يتق الله يجعله مخجر ويغضق ويغضق ويغضق لا يحتفظ وليعلم أنه إن وسع له في الرزق بهذه الطريق فإنما لارك السدرات من الله عز وجل له حتى يستمر في هذه المعصية ثم يقضه الله أخذ عزيز مختلف فليتبع الله مما خنى واليرجع إليه واليبين واليستق فإن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم قال في المتبعين من صدق وبينا قولك لهما في بيهنا وإن تدرى وكتنى مثل قصبرك تبيهنا نعم