لقاء[27 من 113] ماحكم الحلف مكرها؟!! الشيخ ابن عثيمين

سمعت من بعض الناس بالقول ان الحلف دون الرقية واعتقد يقصد التقية اي اذا خفت الموت يجوز لي ان احلف ولو كنت فاعل ذلك وانحلف بالله العلي العظيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد لما بعد فان الانسان اذا اكره على اليمين على شيء وكان من اكرهه قادرا على تنفيذ ما هدده به فانه يجوز له ان يحلف على ذلك الشيء ولكن خير من هذا الامر ان يتأول في يمينه بان يقصد بلفظه ما يخاله ظاهره اذا قيل له قل والله ما فعلت هذا فليقل والله ما فعلت هذا وينوي بما الذي يعني والله الذي فعلت هذا فاذا نوى بما الذي فانه حينئذ يكون صادقا لان الذي اسم موصول يكون مبتدى وهذا خبره يعني انه يقول والله ان الذي فعلت هو هذا نعم ونكرهه الذي هو يخاطب يفهم من قوله والله ما فعلت هذا النفي لانه يفهم ان ما نافية وان هذا مفعول فعلت وفي التعريض مندوحة ان يكذب لكن هذا اذا كان يخشى على نفسه فقط لكن لو كان فيه قطع حق على آخرين او مثلا جريمة فعلها وسيؤدد تأديبا لا يجوز له ان يحلف اينا اذا كان الحلف الذي سيؤرد فيه نعم اذا كان في قطع الواجب لغيره او في المحرم فهذا لا يجوز لان قطع الواجب للغير لا يجوز بلا ينيف كيف باليمين