335- شرح قوله تعالى أيشركون مالا يخلق شيئا وهم يخلقون #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

وفي قوله ومن أظل ممن يدعو من دون الله ما لا يستجب له والمناسبة ظاشرة لأن الداعين هناك نزلوهم منزلات أما هنا اللي ما يخلق هذا جمال اللي ما يخلق شيئا ولا يقنعه هذا جمال ولهذا قال ما لا يخلق شيئا ما لا يخلق وقول الشيئا نفرة في السياق النفل فتكون للعموم هذه الأصنام التي يعبدونها ما تخلق الشيئا وهل تفق عن نفتها ضررا لا وقوله ما لا يخلق شيئا أيضا وهم يخلقون والرب المعبود لا يمكن أن يكون مخلوقا بل هو الخادث وليس بمخلوق المخلوق حادث والحادث يجوز عليه العدم قل لا لأن ما جاذى انعدامه أولا جاذ انعدامه آخرا والرب سبحانه وتعالى قال لا يجوز عليهم خدوث ولا يجوز عليهم فناء هؤلاء يخلقون فكيف يعبدون من دين الله المحلوق لا يعبد يعني هو بنفسه المستقبل لا خالقه وهو بنفسه حادث بعد أن لم يخلق فهو ناصر في اتطاره وفي وجوده قال وهم يخلقون وعندنا إشكال في قوله وهم يخلقون مع قولهم ما لا يخلقون يعني لم يقل ما لا يخلقون وهم يخلقون قال ما لا يخلقون وهم يخلقون والجواب المنزيل الشيء الجواب السؤال اشكال عندنا الظميل قال ما لا يخلق شيء في الإفراء ثم قال وهم يخلقون بالجامعة لا ارشع ضميع المسرط بهم نعم الاسلام هنا هي المشكلة ايه هي الدكتورة هي الدكتورة ايه لكن يخلقون هل يعود على المشركين ولا على الاسلام يخلقون هل يعود على الاسلام ما في اشكال يعود على الاسلام لا احضر ايه فما هو الجواب من يعرفوا الجواب مهلا لا نعم مصاد قوله اه اه اه قوله يا ميلا ما لا يخلق لأسرار الماء لعود على أسرار الماء ومسطول لعود على أسرار الماء ماذا؟ عادل؟ نعم، شكرا، خاطئ أيا كثلصا، هناك ما لا يخلق، ذكرنا لكم ونكرر هذه القوة مع أنكم قررتون في الألفية أنما اسم موصول لفظها مفرد فهي طالحة بلقصها للمفرد وبمعناها ميجم فقول ما لا يخلق عاد الضمر عليها باعتبار اللقص وهم يخلقون عاد عليها باعتبار المعنى ومن أظل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى مقيامه وهم عن دعائهم مغافل نفس الشيء أني شرحناها فسرناها قبل بهذا كنا من لا استجيد باعتبار اللفظ وهم عند دعائهم مغافلون باعتبار معنى