329- هل يستغاث برسول الله صلى الله عليه وسلم/ #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاث بي ظاهر الجملة النفي مطلقا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يستغاث به مطلقا ويحتمل أن يكون المراد لا يستغاث به بهذه القضية المعينة لا يستغاث بهذه القضية المعينة فعلى الرأي الأول يكون نفي الاستغاثة به من باب التأبد بي في اللفظ لأن نفي الاستغاثة الرسول صلى الله عليه وسلم ليس على إطلاق إذ أن الاستغاثة به فيما يخبر عليه جائز أو لا جائز وعلى هذا يكون هذا النفي من باب التأبد بي في الألطاق وليس من باب الممنوع معنا ليس من باب الممنوع معنا لأن النبي عليه الصلاة والسلام كغيره يستغاث به فيما كما يقول عليه أما إذا قلت إن النفي هذا آئد على القضية المعينة التي استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم منها فإنه يقوم على الحقيق أي على نفي المعنى أي لا يستغاث به في مثل هذه السورة لماذا؟ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعاني المنافقين مؤمنة من المسلمين ولا يمكنه عليه الصلاة والسلام حسب الحكم الظاهر بالمنافقين لا يمكنه أن ينتقل من هذا المنافق انتقاما ظاهرا إذ أن المنافقين يتسترون يكون معنى أن الاستغاث بالرسول عليه الصلاة والسلام وهذا قضية المعينة لقتل هذا الشخص أو نحو ذلك هذا أمر ذنك ولكن المعنى الأول أظهر في الله أولا لعنون النحن لا يستغاث به لأن القضية هذه وغيرها وثاني قوله وإنما يستغاث بالله هو أيضا ظاهر أن مراد العموم وعليه فيركم من بعد التأذب في الأسراب على أنه أيضا لا يستغاث بالنسبة للتخلص من المنافق إلا بمن إلا بالله لأن الحاكم ما يستطيع أن نحكم في الخلاف ظاهر الحالي فأحينئذ لا يستغاث إلا بالله سبحانه وتعالى من أذية هذه المنافق والخلاصة الآن أن هذا الحبيب يحتمل عن مراد به عموم التبرق من الاستغاث وعليه فيكون هذا من باب التأذب في الألفاظ وأن رسول علمهم أن يجعلوا دائما اللجوء إلى من إلى الله عز وجل في كل أمور وإما أن يكون على استغاث به هذه القضية المعينة وذلك لأن لأنه عامل ما يرحبه معاملك عن السمين فلا استطيع أن يخلص المسلمين منه بالقتل أو بأمر لا يتظاهر فيه ولكن من الذي يرجع إليه بهذا الأمر الخفي من هو؟ الله عز وجل والمؤلف ساقه ببيان أنه لا يستغاث بعيد الله فيما لا يقدر عليه ما استغاث به وإنما يستغاث بالله سبحانه وتعالى وحده طيب قوله تعالى عن موسى فاستغاثه الذي من شئاته على الذي من عدوه فوكزه موسى وش تكمل عليه لأن هذا فيما يقدر عليه والغوط إزارة الشدة وإزارة الشدة مما يقدر عليها ما ينبه التوفيق