327- شرح قوله تعالى أمن يجيب المضطر إذا دعاه/ #كتاب_التوحيد #ابن_عثيمين

من يجيب المضطر إذا دعا المضطر أصدها المضطر الذي أصابه الضرر والذي أصابه الضرر يدعو وعيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وعنت أرحم الراحمين متى استجيب؟ متى؟ الحال فاستجبنا لكم فكشف ما بهم من بره البحر تهب الرياح وتاب الأموات فيدعون الله عز وجل فيكشف ما بهم من ملاء يكشف ما بهم في الحال وكم من الضرورة وقع فيها الإنسان فدع الله عز وجل فاستجاد له رأي العين رأي العين ما فيها من أي إشكاء فما الذي يجي منه أكبر أبوه أمه قريب له ما يجي ضرورته إلا الله عز وجل ولهذا قال لكن ما المضطر إذا جعا قيده لأن المضطر إذا لمدع الله قد يكشف ذره وقد يكشفه لكن إذا جعا الآن يتجعي الله عز وجل وأظهر اكتره إلى ربه وحينئذ تنزل عليه الرحمن إذا جعا نعم وقيره ويكشف السوء يكشف بمعنى يزيه والسوء ما يسوء المرء وهو دون الضرورة لأن الإنسان قد يساء بما لا يتضرر به لكن كل ضرورة فهي تسوء ويكشف السوء هل هذه معطوطة يعني هي معطوطة لكن هل يمتعلق بما قدر المعنى وأنه إذا أجابه فستسوء أو هي مستقلة نجيب المضطر إذا جعاه هم أمر آخر يكشف السوء المعنى خير أعم لأنها تكشمل كشف سوء المضطر كعب وغيره وعلى التقديم الأول تكون خاصة بكشف سوء المرء ومعلوم أنه كلما كان المعنى أعم كان أولى أولى ويجعلكم خلفاء الأرض وهذا أيضا مما تؤيد أن كل جملة ما استقلة على الأخرى ويجعلكم خلفاء الأرض من الذين يجعلون خلفاء الأرض عباد الله الصالحين أو الصالحين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يريتها عبادي الصالحين وعبد الله الذين آمنوا منكم وعاملوا صالحات سيستخلق المهم في الأرض كما استخلق الذين من قبلهم ولو مكننهم دينهم الذين فضالهم ولو بدلنهم من بعد خوفهم أمنا هذا هو الذي يجيب من الضر ويكشف السوء ويجعلنا خلفاء الأرض من وبهذا قال فائله مع الله وهذا الاستثان بمعنى أن أو بمعنى الإنكار وهما متقاربان يعني هل أحد مع الله يفعل ذلك؟ الجواب لا لا أحد يفعل ذلك فإذا كان الأمر هكذا فإنه يجب أن تصرف العبادة إلى الله يجب أن يوجه السؤال إلى من؟ إلى الله هل تطلب من أحد أن يزيل ضرورتك وهو لا يستطيع؟ يكشف سوءك وهو لا يستطيع؟ لا ولكن يبقى عندنا إشكال في أن من إنسانه يضطر يدعو غير الله ويستطيعه مثلا إنسان يضطر إلى طعام قابل صاحب الطعام أعطي لنا الطعام أن تذيب يجوز إلا لا يجوز لكن يجب أن تعتقد أن هذا سبب لا يستقل فالله تعالى جعل لكل شيء سببا هذا السبب يمكن الله يصرف قلبه يقول من أم أعطيك أليس كذلك؟ ممكن ويمكن أن الله سبحانه وتعالى يسخره لك ويعطيه فأنت عندما تسأل ما نقول لا تسأل أحدا منك عند الضرورة إذا كان يستطيع أن يصرف فرر اسأله لأخمبي يجب أن تعتقد أنه مجرد سبب مجرد سبب كما أنك تأكل وتعتقد هذا الأكل يصد جوعتك على أنه مجرد سبب يقول لنا إن شاء الله لا أكلت ولا سجدت