لقاء[203 من 519] ماحكم العدسات اللاصقة الملونة للزينة؟!! الشيخ ابن عثيمين

نريد جوابا شافيا في حكم العدسات الملونة للزين قاصة بأن النساء ابتلينا بها فما حكم استعمال مثل هذه العدسات بالنسبة للنساء التي يتزين لأزواجهم أما إذا كانت العين عين مرأة مسوهة فلا حرج عليها أن تلبس عدسة تجعلها جميلة لأن هذا ليس من تغير خلط الله إذ أن هذه العدسة ليست ثابتة بل متى شاءت نبعتها ولا يمكن أن نلتقها بالوشم الذي لعين فاعلهم وأما إذا كانت العين سليمة لكن تريد زيادة كما فإننا نقول الأفضل ألا تفعل لما في ذلك من التعب وإضاءة المال في تحصيلها والتعب في تركيبها وإزالتها ولأنها ربما تضر العين ولهذا لا بد من مراجعة الطبيب قبل اتخاذ أي خطوة في هذا الصبيب وأما إذا كانت هذه العدسة على شك العين البهائن فهذه حرام لأن تشبه الإنسان بالحيوان معناه أنه أنزل مرتبته التي جعله الله فيها إلى مرتبة دون ولهذا لم يقعد تشبيه بالحيوان إلا في مقام الذنب قال الله تبارك وتعالى واتلع عليه النبع الذي آثناه آثنا تسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغوين ولو سئنا لرفعناه بها ولكنه أخذ إلى العرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتفكه يلهث فقال مثله كمثل الكلب ذنما وتقبيحا وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الآئد في ثبته كالكلب يقيء ثم يعود في طيقه شبهه بالكلب تحذيرا وتقبيحا وقال تعالى في بني إسرائيل بل في اليهود الخاصة مثل الذين حملوا التوراة ثم لمحلوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بعيات الله والله لا أهد القوم الظالمين وقال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يتكلم يوم الجمعة ولما مرصبت مثل الحمار يحمل أسفارا فتجد أن التشبيه بني آدم بالحيوان إنما يكون في مقام الزم فإذا تشبه الإنسان بالحيوان في تركيب شيء في عينه فقد نزل نفسه عن المرسبة التي جعله الله عليها والله تعالى يقول ولقد فرن بني آدم وحملناهم البرد والبحر ولدخناهم من الضيبات وفضلناهم على كثير من من خلقنا تطبيلا وعلى هذا فنقول في الجواب خلاصة خلاصة أولا قبل كل شيء وقبل اتخاذ أي خطوة يسأل الطبيب هل هذا يضر العين أو لا كما يضرها فهو منوء لأنه لا يجوز للإنسان أن ينتناول ما فيه ضرر بدنه لقول الله تعالى فإذا قال الطبيب إن الضرر منتفي نظرنا هل المرأة محتاجة لذلك لكون نظرها قاصرا فتحتاج إلى تقويته أو لكون عينها مشوهة فتحتاج إلى تسميلها فهذا لا بعث به فإذا لم يكن هناك حاجة نظرنا هل هذه العدسة ليست مشابهة لأعين البهائن فلا بعث بها لكن تركها أحسن لأن بقاء الشيء على طبيعته أولى ولأن في ذلك إضاعة مال وإضاعة وقت بعمل تركيبها وتنزيلها أم أن هذه العدسة تجعل العين شبيهة بأعين البهائن كأعين الأرنب وما أشبه ذلك فهذه حرام لأن التسبيه بالبهائن لم يقع إلا في مقام الذنب لم يقع في نصوص الكتاب السنة إلا في مقام الذنب جزاكم الله خيرا على هذا التوجيه المبارك