لقاء[191 من 519] ماحكم ثوب الزفاف ودبلة الخطوبة؟!! الشيخ ابن عثيمين

أسأل عن ثوب الغفاف وخاتم الخطوبة والتشريعة ما حكمها في الشرع في نظركم بارك الله فيكم ثوب الغفاف جائز إذا لم يكن متوامنا لفعل محبور لفعل محرم وذلك أن الأصل في اللباس عينا وكما وكيفية الأصل فيه الحل فيلبس الإنسان ما شاء ويلبس ما شاء من عدد الثياب ويلبس الثياب على أي كيفية يشاء هذا هو الأصل ما لم يجد ما يخرج عن هذا الأصل مثل أن يلبس لباسا على زي لا يفعله إلا الكفار فحينئذ لا يجوز للإنسان أن يلبس لباسا على زي لا يفعله إلا الكفار لأنه يقع حينئذ تشبر بهم وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال من تشبه بقوم فهو منهم وكذلك لا يجوز للمرأة أن تلبس لباسا لا يلبسه إلا الرجال ولا يجوز للرجل أن يلبس لباسا لا يلبسه إلا النساء لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعنى المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وإذا خلأ الزي عن زي محرم فالأصل في الحل وعلى هذا فلباس الزي فالذي يلبسه النساء الآن وهو الأبيض الففار واسع لا بعث به ولا حاج فيه لأن هذا هو الأصل ولا نعلم أن في ذلك مشابهة للمشتكين والكفار كما أنه لا يشبه ثياب الرجال وأما الشرعة فالشرعة على نوعين النوع الأول أن يكون زوج مع الزوجة على المنصة فهذه حرام ولا يحل فعلها ولا يحل للزوج أن يفعل ذلك ولا لأذي الزوجة أن يمكنه من هذا الفعل فإن ظهور الرجال أمام النساء في هذا الحال فتنة عظيمة أما النوع الثاني من الشرعة فهي أن تقوم الزوجة وحدها فقط على المنصة أمام النساء فهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأنه ليس فيه محذور فيما نعلم وإن قدر أن فيه محذورا فالحكم يدور مع علته فإنه يمنع لكن لا يتبين لنا أن في ذلك محذورا وعلى هذا فيكون قيام المرأة على المنصة أمام النساء لا بأس به والله موسط فارك الله فيه بالنسبة لي خاتم الخطوبة أما خاتم الخطوبة فالأصل هو أن الخوافين جائسة نعم لكن نظرا إلى أن هذا خاتم يقال إنه متلقا من عادات النصارى فإذا ثبت هذا تجنبه أو لا