لقاء[160 من 519] ماحكم لبس قطع ذهب على هيئة صور؟!! الشيخ ابن عثيمين

لبس قطع من الذهب مثال الفراشة الموسى القلب الى اخره هل هذا حرام حيث ان احدى المدرفات تقول ان هذا من الشرك لبس القطع من الذهب اذا كانت على صورة حيوان فانه لا يجوز لان لبس الصور محرم سواء كانت هذه الصور احجاما كما في قطع الذهب التي تشير اليه السائلات او كان الوانا كما يوجد في بعض الفنايل بعض القماش صور فراشة او انسان او حيوان فهذا كله حرام لان استعمال ما فيه الصورة او استعمال الصورة محرم الا صورة في شيء انتهى كالصور التي في الفرش وفي المخاد والوسائد وشبهها فان الصحيح ان كنا لها جائز وراح رجعين ايضا لديه الا سؤال اخر يقول او يقول فيه لبس العباءة الخفيفة واما قول المرأة التي مدرفة من هذا من الشرك فليس من الشرك بشيء لأنه من الشيء المحرم كما قلنا الشيء المحرم اذا كان صورة اينا هو لكن مثل الموسى او ما شاهده الموسى يعني الموسى صورة الموسى الموسى الحلاقة ايه هذا لا بعت به لا لا بعت به وان كنت اكرهه من ناحية انه يشير الى او يرمز الى نوتى حلاقة العامة وما اشبه ذلك لا شيء يذكر في هذه الامور فانه لا ينبغي للمرأة ان تتجمل به لا السؤال الاخر يقولن فيه لبس العباءة الخفيفة التي تبين لون الفستان الذي تحتها مع رفعها الى فوق الساقين ما هو الحكم فيه نعم الى افاية الحكم في هذا ينبغي على الساقين الذي تحت هذه العباءة فاذا كان جميلا فانه لا جوز لبس مثل هذه العباءة ولا رفعها لانه يكشف عما تحتها من الثياب الجميلة وقد قال الله تبارك وتعالى وَلَا يَضْرِنَ بِأَرْجُلِهِمْ لِيُعَلَنَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِمْ فَإِذَا كَانَ اللَّهُ تُبَارَكَ وَتَعَالَ مَا امْتَفْعَ لِلْمَرَأَ مَا يَرْهُ بِهِ صَيْفٍ ما تتجمل به فما ذلك بما يظهر به لون ما تتجمل به أما إذا كان الفتان الذي تحت هذه العباءة ليس بجوين ولا يرفت النظر فإنه لا بأس أن تذبس عباءة خفيفة وأما رفعها فإنه يتضمن محرورا آخر وهو أن رفع العباءة فوق العجيزة يبرز العجيزة ويظهرها فتحصل بذلك الفتنة منها والفتنة بها