لقاء[23 من 519] ماحكم من لا يأمر أهله بالحجاب ويستهزء به؟!! الشيخ ابن عثيمين

ما حكم من يستهزي بالحجاب ولا يأمر أهله به فنرجو منكم التوجيه والنصف مع جوري الحجاب هو عبارة عن ستر الوجه وما تكون به الفتنة من بقية الأعضاء هذا هو الحجاب الصرعي خلافا لما يظنه بعض الناس من أن الحجاب الصرعي أن تثل المرأة كل بدنها إلا الوجه والكفين وقد دلت الأدلة من أكتاب السنة على أنه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لغير زوجها ومحارمها ولنا في ذلك رسالة اسمناها الحجاب ولغيرنا في ذلك أيضا رسائل وقد دلت في هذا المعلفات كثيرة والحمد لله ومن استهزأ بالحجاب فإن كان قصده الاستهزاء به كشريعة وسنة من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه على خطر عظيم ويخشى أن يكون هذا ردة عن دين الله لأن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر كما قال الله تبارك وتعالى ولين سألتهم ليقولون إنما كنا نخوض ونلعب قل أبي الله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعترروا قد كفرتم بعد إيمانكم وأما إن كان يستهزوا به لا على أنه شريعة لكن على أنه قول اختاره من يفعله ويتحجب ويتحجب فهذا لا يكفر لكنه أخطأ خطأ عظيما لأن الاسلساء بقول غيرك من أهل العلم وإن كنت عالما لا يحفل ما دامت المسألة مبنية على اجتهاد فإنه ليس اجتهادك أولى بالصواب من اجتهاد الآخر وليس اجتهاده أولى بالصواب من اجتهادك والصواب من اجتهادكما ما وافق الكتاب الصنة ونحن نعلم أن الخير كل الصيد بسطر الوجه عن الرجال الأجانب بقطع النظر عن دلالة الكتاب والسنة والنظر الصحيح على وجوب سطر الوجه لكن هو من الناحية العقلية أن سطره لاشط أحضر للمرأة وأبعد عن الفتنة والإنسان العاقل إذا رأى ما وقعت فيه المجتمعات التي لا تسطر الوجه من الشر يعرف أن الخير كل الخير في سطر الوجه وأنه واجب أقلا وإن قدر أنه ليس فيها أدلة شرعية تدل على الوجوب مع أن فيها أدلة شرعية تدل على الوجوب لا شك عندنا في ذلك انظر إلى ذلك المجتمعات هل اقتصر نساؤها على كشف الوجه فقط وكفين فقط لا تدل على الوجوه والنحور والشعور والأذرع والأقدام والسيقان وحصل بذلك شرع كثير لكن انظر إلى المرأة المختمرة المغطية لوجهها تجد أنها في سلامة وفي أمان وفي حشمة ووقار لا يتمع بها الطامعون ولا يحوم حول السعين واختل نفسك ما شئت ونصيحة لهذا الرجل أن يتوب إلى الله عز وجل مما صنع وأن يلزم أهله من بنات وأخوات وذوجات فيما تدل عليه الأدلة الشرعية من سف الوجه حتى تسلم نساؤه ويسلم دينه ويكون قد رعاهن حق دعاية فإن الإنسان مسؤول عن أهله يوم القيامة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الرجل راعي في أهله ومسؤول عن رعيته نعم