لقاء[161 من 168] ماحكم من أفطر في رمضان استجابة لرب العمل؟!! الشيخ ابن عثيمين

يقول المستمع أيضا كنت أعمل بمزرعة وعندما جاء رمضان قال لي صاحبها أنت مخير بين عمرين إما أن تفتر وتستمر في عملك وإما أن تترك العمل إذا لم تفتر ولذلك أفترت عشرة أيام من رمضان ما حكم الشرع في نظركم في هذا وهل بيصحوا لي أن أعيد هذه الأيام لا يجوز للإنسان أن يدعى فرائض الله من أجل تهديد عباد الله وللواجب على الإنسان أن يقوم بالفرائض ومن يتق الله يجعله مخجا وأرزقه من حيث لا يحتسب أرأيت لو قال لك لا تصلي فإن صليت فلا تعمل عندي هل تطيعه في ذلك لا شك أنك لا تطيعه نعم وهكذا جميع الفرائض التي فرض الله عليك لا يحد لك أن تدعها بتهديد غيرك بمنع العمل إذا قمت بها ونقول مرة ثانية لهذا الذي استأجر هذا العامل إن الذي يريق بك وأنت رجل مسلم أن تعينه على طاعة الله من الصلاة والصيام وغيرها من العبادات التي يقوم بها هذا العامل مع وفائه العقد الذي بينك وبينه فإنك إذا فعلت ذلك فقد أعانته على البر والتقوى والمهم على البر والتقوى كالفاعل فما قال النبي عليه الصلاة والسلام أن من جهز غازيا فقد غزأ ومن خلفه في أهله بخير فقد غزأ فأنت يا أخي تقلع تعالى في هؤلاء العمال ولا تحرمون فضل الله عز وجل البذيباء لا يمنع العمل ولا ينقصه بل إن هذا قد يكون سببا لبركة العمل ونضيف إلى هذا أنه كثبت الشكاوى من العمال في مكفورين حيث إن بعض الكفلة نصر الله لنا ولهم هداية يؤذون المكفور ويماطلونه بحقه ربما يبقى شهرين أو ثلاثة أو أربعة لم يسلمه حقه بل ربما يمكن ذلك أحيانا وقد جاء في الهديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أن الله تعالى قال فلا تكن عن خصمه النوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل يستأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطيه حق ثم ليتق الله عز وجل في هؤلاء الفقراء المساكين الذين جاءوا يريدون لقمة العيش في هذه البلاد فيماطلهم بحقهم شهرين ثلاثة أو أربعة أكثر من ذلك وهم في حاجة وأهلهم قد يكونون في ضرورة نعم